La Madre Teresa De Calcuta

Introducción

Esta presentación gira en torno a los diferentes requisitos expuestos a continuación como son los datos bibliográficos, así como su dedicación en el transcurso de su vida y sus principales ideales, así también como su manera de pensar.
Dicha presentación fue realizada de manera grupal y colectiva.
En el presente también encontraremos conclusiones claras sobre los pensamientosde esta mujer Paradigmática: Madre Teresa de Calcuta.
Queriendo con la misma demostrar que para ser feliz no se necesita ser rico ni tener las mejores condiciones sino que solo hace falta algo de amor para dar y un corazón enorme para aceptar el que recibirás, como nos da ejemplo de esto Madre teresa de Calcuta.
A modo de introducción y reflexión quisimos dejar esta frase:
No debemos permitirque alguien se aleje de nuestra presencia sin sentirse mejor y más feliz.
Esperamos les guste!

“De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe, soy una monja Católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús”. De pequeña estatura, firme como una roca en su fe, a Madre Teresa de Calcuta le fueconfiada la misión de proclamar la sed de amor de Dios por la humanidad, especialmente por los más pobres entre los pobres. “Dios ama todavía al mundo y nos envía a ti y a mí para que seamos su amor y su compasión por los pobres”. Fue un alma llena de la luz de Cristo, inflamada de amor por Él y ardiendo con un único deseo: “saciar su sed de amor y de almas”.

Datos Biográficos
Agnes Gonxha Bojaxhiu(«gonxha» significa «capullo de rosa» o «pequeña flor» en albanés), nació el 26 de agosto de 1910 en Uskub, entonces parte del Imperio Otomano y actualmente Skopie, en la República de Macedonia, pero solía considerar como su fecha de nacimiento el 27 de agosto ya que ese fue el día en que la bautizaron. Fue la menor de los hijos de un matrimonio de Shkodër, integrado por Nikollë (1878-1919) yDranafile Bojaxhiu (1889-1972). Su familia pertenecía a la población albanesa proveniente de Kosovo asentada en Shkodër—su padre posiblemente era originario de Prizren y su madre de una villa cercana a Đakovica—.Su padre, que estaba involucrado en la política de Albania, murió repentina y misteriosamente en 1919 cuando Agnes contaba con apenas ocho años luego de ser trasladado al hospital, por causasdesconocidas, aunque se presume que fue un envenenamiento. Tras la muerte de éste, su madre la educó en el seno de la religión católica.
Por sangre y origen soy albanesa. Por mi vocación pertenezco al mundo entero pero mi corazón pertenece por completo a Jesús.
De niña, Agnes asistió a la escuela estatal y participó como soprano solista del coro de su parroquia y, en ausencia del director, seencargaba de la dirección del grupo. Pertenecía, además, al Sodalicio de Nuestra Señora, donde comenzó a interesarse por las historias de los misioneros jesuitas de Yugoslavia que estaban en Bengala.
Desde entonces, sintió el deseo de trabajar al igual que ellos en la India. De acuerdo con la biografía escrita por Joan Graff Clucas, desde temprana edad Agnes se mostró fascinada por las historiasde vida de los misioneros y sus obras en Bengala. A la edad de cinco años recibió su Primera comunión y a los seis, la Confirmación; con doce años ya estaba convencida de que debía dedicarse a la religión.12 Su resolución definitiva fue tomada el 15 de agosto de 1928, mientras rezaba en la capilla de la Virgen Negra de Letnice, donde acudía con frecuencia de peregrinación.
El 26 deseptiembre de 1928, poco después de haber cumplido 18 años, se dirigió con una amiga a la Abadía de Loreto, perteneciente a la congregación religiosa católica Instituto de la Bienaventurada Virgen María, en Rathfarnham,Irlanda. A partir de ese momento, jamás volvería a ver a su madre o a su hermana.14 Si bien originalmente acudió a ese lugar para aprender inglés (que era el idioma que las hermanas de Loreto...