La Madre Vaca
Páginas: 4 (847 palabras)
Publicado: 23 de febrero de 2013
LA MADRE VACA
El amor a las vacas que se profesa en la India siempre ha sido visto desde la misma perspectiva desde occidente, es decir, desde la perspectiva del tabú (las vacas son el símbolo delo vivo, la vaca es la madre de la vida, etc. y por ello el mayor sacrilegio que se puede cometer, para un hindú es sacrificar a una vaca). Y esta idea era verificada por diversos estudios realizadospor profesionales occidentales en los que se aseguraba que el culto a las vacas era la causa número uno de la pobreza y el hambre que había en la India, ya que parecía que sobraban un gran número deanimales inútiles y antieconómicos.
Volviendo a la perspectiva que se tiene en occidente se puede afirmar que desde esta parte del planeta se ve el culto a las vacas como un culto absurdo y suicidapero sin embargo para los hindúes supone una de los componentes de su vida y algunos ejemplos así lo reflejan:
El ganado extraviado tiene total libertad para caminar por donde le plazca.
EnMadrás, la policía reúne al ganado vacuno extraviado que está enfermo y lo cuida hasta que se recupera.
Los agricultores reconocen a sus vacas como miembros de la familia y los tratan como tal.
Estosejemplos son algunos, entre muchos, que ilustran perfectamente el amor que se siente por las vacas. Pero este supuesto amor puede presentar algunas dudas:
¿No resulta un tanto “sospechoso” que loshindúes lleven a cabo este culto hasta sus últimas consecuencias (hambre, pobreza...)?
¿Es posible que les reporte algún beneficio? (Más tarde se demostrará que sí)
¿Porqué se mantiene a lasvacas si son directas competidoras del hombre?
¿Se puede explicar todo este tabú a través de la visión religiosa que nos intentan presentar?
¿No será ésta una forma de adaptarse al medio que lesrodea?
A estas preguntas se intenta responder en este capítulo.
En la India de necesitaban bueyes para poder arar la tierra pero sin embargo hay escasez de ellos, esto provoca que cuando un...
El amor a las vacas que se profesa en la India siempre ha sido visto desde la misma perspectiva desde occidente, es decir, desde la perspectiva del tabú (las vacas son el símbolo delo vivo, la vaca es la madre de la vida, etc. y por ello el mayor sacrilegio que se puede cometer, para un hindú es sacrificar a una vaca). Y esta idea era verificada por diversos estudios realizadospor profesionales occidentales en los que se aseguraba que el culto a las vacas era la causa número uno de la pobreza y el hambre que había en la India, ya que parecía que sobraban un gran número deanimales inútiles y antieconómicos.
Volviendo a la perspectiva que se tiene en occidente se puede afirmar que desde esta parte del planeta se ve el culto a las vacas como un culto absurdo y suicidapero sin embargo para los hindúes supone una de los componentes de su vida y algunos ejemplos así lo reflejan:
El ganado extraviado tiene total libertad para caminar por donde le plazca.
EnMadrás, la policía reúne al ganado vacuno extraviado que está enfermo y lo cuida hasta que se recupera.
Los agricultores reconocen a sus vacas como miembros de la familia y los tratan como tal.
Estosejemplos son algunos, entre muchos, que ilustran perfectamente el amor que se siente por las vacas. Pero este supuesto amor puede presentar algunas dudas:
¿No resulta un tanto “sospechoso” que loshindúes lleven a cabo este culto hasta sus últimas consecuencias (hambre, pobreza...)?
¿Es posible que les reporte algún beneficio? (Más tarde se demostrará que sí)
¿Porqué se mantiene a lasvacas si son directas competidoras del hombre?
¿Se puede explicar todo este tabú a través de la visión religiosa que nos intentan presentar?
¿No será ésta una forma de adaptarse al medio que lesrodea?
A estas preguntas se intenta responder en este capítulo.
En la India de necesitaban bueyes para poder arar la tierra pero sin embargo hay escasez de ellos, esto provoca que cuando un...
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