la madures espiritual

La madurez espiritual

Trasfondo Bíblico: 1 Corintios 3:1-23

Verdad Central: La madurez espiritual debe ser la meta de todo cristiano.

Texto Áureo: La obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. 1 Corintios 3:13

Objetivo:

1. Considerar la importancia de continuar elcrecimiento espiritual después de la experiencia de la salvación.

2. Poner en acción las metas para madurar en Cristo, y someterlas a Él.

Bosquejo

I. La carnalidad es reprendida

A. Todavía son niños
B. Plantar y regar
II. Un fundamento firme

A. Diferentes tareas, una sola meta
B. Edificando para Cristo
III. Las obras serán probadas

A. La selección cuidadosa de los materiales
B. Laprueba de fuego
IV. Mantenerse puros

A. El templo de Dios
B. El camino hada la verdadera sabiduría
Introducción

Existen paralelos entre la vida física y la vida espiritual. Ambas comienzan al nacer. En ambas se espera el crecimiento y la madurez, y si no se ve, hay razón para preocuparse. Así como un padre se preocuparía mucho al ver a sus hijos permanecer niños pequeños toda la vida, asíPablo expresaba a los corintios su preocupación por su inmadurez. Habían experimentado el nuevo nacimiento en Cristo, pero se veía muy poco desarrollo espiritual en ellos. Su opinión de la vida cristiana era limitada, su razonamiento era infantil. Pablo todavía tenía que dirigirse a ellos como a niños espirituales a pesar que anhelaba darles la doctrina que les corresponde a los cristianos maduros.La carnalidad los dominaba, y no había mejor evidencia de esto que las continuas divisiones en la congregación. El hecho de que todavía tenia que enfrentarse con aquellos que preferían a uno más que a otro como su líder espiritual revela la gravedad del problema. Era necesario deshacer de ellos tal conducta infantil si habían de crecer y llegar a ser adultos espirituales.

Comentario BíblicoI. La carnalidad es reprendida (1 Corintios 3:1-7)

A. Todavía son niños
A los nuevos creyentes, conocidos como "niños en Cristo" (3:1), Pablo les presentó la verdad del evangelio en su forma más simple. Físicamente, el sistema digestivo del bebé no se puede ajustar a las comidas de carne y vegetales. El argumento se aplica también a los niños espirituales.

Pregunta: ¿Qué tipo de enseñanzase podría considerar como "leche" y cuál seria "carne"?

Como maestro sabio. Pablo primero les había dado a los corintios lo que podían entender cuando oyeron el evangelio por primera vez. Pablo esperaba que ya pudieran participar del alimento espiritual de los cristianos con conocimiento más maduro, pero los corintios estaban prácticamente en el mismo nivel que cuando Pablo les predicó porprimera vez. Su desaliento se ve claramente en la frase "ni sois capaces todavía" (3:2). "Aún sois carnales" (3:3) dijo Pablo francamente. ¡Qué acusación!

Los corintios eran salvos; Pablo los llamó "hermanos" pero todavía permitían que su naturaleza camal bajo la influencia del mundo los dominara.

Los pleitos y los celos oscurecían el ambiente cada vez que se reunían. El problema principal eraque habían ido más allá de la lealtad y del amor que comúnmente se expresaba hacia los líderes espirituales y decían: "Yo soy de Pablo" y "yo soy de Apolos" (3:4). Esto sugería que distintos grupos dentro de la iglesia se apegaban a la enseñanza de esos hombres sin tomar en cuenta la presentación del evangelio, que era lo primordial, resultando esto en una fuerte competencia. Ni Pablo ni Apoloshabían promovido tales divisiones tan torcidas.

B. Plantar y regar
En el versículo 5 Pablo recalca el papel de los líderes espirituales como sierros. En los versículos 6 y 7 Pablo usó la ilustración de un campo de siembra. Cuando el dueño del campo contrató a los trabajadores, cada uno tema su propio trabajo, y si lo hacía bien, la cosecha era buena. Así como la semilla en el campo, el evangelio...