La malinche y Rigoberta Menchú

Una mujer en la conquista: Malinche
La mujer indígena: Rigoberta Menchú








Malinche, indígena mesoamericana, intérprete y compañera de Hernán Cortés. Nacida con el nombre de Malinali. El tratamiento reverencial que recibía convertía su nombre en Malintzin (de donde, en la deformación castellana, resultó Malinche). Malinche fue vendida por sus padres a un caciquede Tabasco, donde aprendió la lengua maya propia del territorio. En 1523, Malinche tuvo un hijo de Cortés, Martín, el primogénito aunque ilegítimo del conquistador. Participó en la expedición que, en busca del rebelde Cristobal de Olid hacia la región de las Hibueras (Honduras), emprendió Cortés en 1524. Por entonces, fue repudiada por Cortés y se casó con uno de sus hombres de confianza, JuanJaramillo, de quien dio a luz una hija, llamada María, poco antes de fallecer.
Rigoberta Menchú, activista de los derechos humanos de Gautemala. Nació en una numerosa familia campesina de la etnia indígena maya-quiché. Su infancia y su juventud estuvieron marcadas por el sufrimiento de la pobreza, la discriminación racial y la violenta represión con la que las clases dominantes guatemaltecastrataban de contener las aspiraciones de justicia social del campesino. Varios miembros de su familia, incluida su madre, fueron torturados y asesinados por los militares o la policía paralela de los “escuadrones de la muerte”; su padre murió con u grupo de campesinos que se encerraron en la embajada de España en un acto de protesta, cuando la policía incendió el local quemando vivos a los queestaban dentro. Mientras sus hermanos optaban por unirse a la guerrilla, Rigoberta Menchú inició una campaña pacífica de denuncia del régimen guatemalteco y de la sistemática violación de los derechos humanos de que eran objeto los campesinos indígenas, sin otra ideología que el cristianismo revolucionario de la “teología de la liberación”; ella misma personificaba el sufrimiento de su pueblo connotable dignidad e inteligencia, añadiéndole la dimensión de denunciar la situación de la mujer indígena en Hispanoamérica. Recibió el Premio Nobel de la Paz en 1992 en reconocimiento a su labor por la justicia social y la reconciliación étnico-cultural basada en el respeto a los derechos de los pueblos indígenas en su país natal, Guatemala.
Cuando hablamos acerca de las diferencias que han hecho susvidas en su pueblo, podemos decir que Malinche, algunos la ven como la traidora de los aztecas, mientas que otros la consideran el chivo expiatorio del fracaso de Moctezuma, quien no fue capaz de defender su reino. Ella fue repudiada por su gente y no debía lealtad a los otros poderes mesoamericanos, y aprovechó sus facultades lingüísticas para asegurar su propia posición social. En su país,México, se estaba debatiendo si se debía legalizar un día festivo el cual conmemorara a Malinche, conocida también como “Doña Marina”. Por un lado, unos se oponían porque consideraban a “La Malinche” como una traición a la nación, traidora a sus antepasados los aztecas. Sin embargo, otros, consideraban que si se debía crear ese día ya que ella fue la primera mujer del territorio mexicano, en demostrarfortaleza, que en dado caso ella no fue traidora, sino una mujer que luchó por sobrevivir. De esta manera, ella representa la fortaleza de la mujer mexicana. Este grupo de apoyo a la idea de crear un día para conmemorar a “La Malinche” decían que con justa razón debían conmemorar a esta gran mujer ya que ella representaba la “madre de la patria”. Esto, al ser ella la primera en dar a luz alprimer mestizo. Los cuales hoy en día representan la nación mexicana. Muchos la consideran mujer traidora, otros las consideran heroína. Por otro lado, Rigoberta se ha destacado por su liderazgo al frente de las luchas sociales en el ámbito nacional e internacional. Su vida ha hecho la diferencia en su pueblo ya que fue una líder indígena guatemalteca y defensora de los derechos humanos, miembro...