la manzannaa

En Ifigenia (1924) de la autora venezolana Teresa de la Parra “estará novelizado el conflicto entre un mundo y una concepción ideológica colonial, sostenida y argumentada por personajes como la Abuelita y la Tía Clara y un mundo y una concepción ideológica complejos, a ratos contradictorios, en los que se destacan elementos semánticos propios de un estilo de vida moderno”[i]

Este es eluniverso en donde vive el personaje María Eugenia Alonso y que trae de un Paris de mentalidad urbano y cosmopolita en contraposición a una Caracas rural y de mentalidad colonial.

Esta contradicción entre mundos ideológicos tan disímiles es lo que permite y favorece a este personaje en la escritura de “una carta muy larga donde las cosas se cuentan como en las novelas” y su posterior diario, cuyacaracterística estética consiste en la capacidad de nombrarse a sí misma en su proceso de elaboración y de nombrar, igualmente, la crisis de identidad de María Eugenia Alonso.

En la medida en que este personaje de María Eugenia Alonso habla a través de la carta a su destinatario, Cristina de Iturbe, enuncia la novela, la cual, a su vez, se reflexiona. Durante el proceso de enunciación trae unasuerte de operación metalingüística. La carta, como forma narrativa del discurso, es un elemento catártico y con la cual, María Eugenia hace una exploración de sí misma; “ya no me considero en absoluto personaje secundario”.

Además de que permite fijar una postura crítica frente a una realidad literaria: “tengo la pretensión de creer que valgo un millón de veces más que todas las heroínas de lasnovelas que leíamos en verano tú y yo, las cuales, dicho sea entre paréntesis me parece ahora que debían estar muy mal escritas “(Ifigenia, p. 9)

La ruptura de María Eugenia, que es a su vez la ruptura de la novela misma, frente a la literatura romántica, se expresa, precisamente, a través de esta conciencia crítica. En Ifigenia, existe una distancia con respecto a las novelas románticas, tanganadas a la autobiografía y a la exacerbación de los sentimientos, es por ello, que el personaje considera cursi escribir un diario: “considero que es una gran tontería, y me parece además de un romanticismo cursi y pasadísimo de moda, el que una persona tome una pluma y se ponga a escribir su diario” (Ifigenia, p. 81)
Sin embargo, la narradora utiliza esta forma discursiva, la cual, a su vezconfigura a la novela, es decir, en Ifigenia existe un diálogo permanente entre formas discursivas epístola-diario-novela. He aquí, la audacia literaria de Teresa de la Parra dentro de su autoría que juega, dentro de la literatura, con voz propia.

En Ifigenia hay un tono íntimo y confesional que conforma su aparente verdad, o lo que es lo mismo, existe una actitud de defensa de la verosimilitud comonovela: “Tú y yo, todos los que andando por el mundo tenemos algunas tristezas, somos héroes y heroínas en la propia novela de nuestra vida, que es más bonita y mil veces mejor que las novelas escritas” (Ifigenia, p.10)

El sentido de la carta, como luego del diario, está dado por este propósito confesional y catártico. La escritura del diario se realiza en un espacio íntimo, en la soledad delcuarto de María Eugenia Alonso, el cual, busca evitar una posible irrupción de algún elemento externo a éste, ya que el encierro pareces ser la única alternativa del personaje para poder realizar la escritura de la carta-diario, ante una imposible libertad de acción y de criterio en este medio familiar de mentalidad colonial. Es por ello, que el personaje dice: “…te escribo en mi cuarto cuyas dospuertas he cerrado con llaves” (Ifigenia, p.10)

En esta soledad del encierro de su cuarto, el personaje puede desarrollar su actitud crítica frente a un medio familiar y social que agobia su libertad para reflexionar. Allí, en ese espacio íntimo, es donde María Eugenia Alonso logra ejercer su autoría como escritora, mediante su juego dialógico de carta-diario, que a su vez, constituye la...