la mas terrible de las cadenas

Páginas: 4 (792 palabras) Publicado: 18 de mayo de 2013
LA MÁS TERRIBLE DE LAS CADENAS 
El esclavo no gozaba de la posesión de un lugar en la comunidad legalmente reconocido, la protección ante una detención ilegal y las libertades de movimientos y deescoger sus trabajos. 
Se consideraba al esclavo la contraparte del ciudadano o como aquel que carecía de libertad porque no tenía derechos. 
Los grandes filósofos griegos del siglo IV a.C. ya habíanaceptado la esclavitud como un hecho incontestable y no protestaron contra la injusticia que representaba. 
Platón solo recomienda a en las leyes no esclavizar a los griegos y tratar bien a losesclavos. Algunos filósofos eran más duros en su forma de pensar, como es el caso de Aristóteles, que decía que la guerra era un paso más para considerarla como un medio legitimo para conseguir esclavos. En el rango humanitario al esclavo se le asemejaba a cualquier animal domestico. El esclavo no poseía nada, solo se defendía por ser propiedad de alguien. La persona del esclavo no se distinguía dela fuerza de su trabajo. 
En el caso de las esclavas, ámen su papel de productivo, tenían la función de producir más esclavos. 
La mayoría de los esclavos eran destinados a los trabajos deproducción, en los que se explotaba con duras reglas de disciplina, y no tenían contacto con sus amos. Los esclavos se dedicaban a facilitar la vida del amo, y se encontraban sometidos a ritmos de trabajo muypesados. 
La primera fuente de los esclavos era la guerra. El esclavo vencido al que se le perdonaba la vida pasaba a ser esclavo del vencedor y permanecía a su servicio. Cuando se tomaba una ciudad,los habitantes con vida eran sometidos a la esclavitud. Los grandes fuertes militares que abrió Roma aumentaron los esclavos. 
La masiva introducción de los esclavos al campo dio un gran impulso alos latifundios de Sicilia y el sur de Italia, dedicados a la ganadería extensiva, y trabajadas por pequeños campesinos obligados a pagar una renta. 
En las villas la explotación era cosa de...
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