La Masonería En Güines, “Logia Mayabeque”: La Escuadra Y El Compás, Una Institución Por La Perfección Del Ser Humano.

La Masonería en Güines, “Logia Mayabeque”: La Escuadra y el Compás, una Institución por la Perfección del ser humano.

Colaboración: Lic. Carlos M. Serrano Cuez (Maestro Mason).


Para hablar de la masonería en general hay que realmente llevar muchos años en ella y haber vivido a la par sus doctrinas, sus prácticas y cada día y cada noche ser participe de los trabajos del templo, ser unactivo miembro y estudiosos de sus símbolos en los distintos grados de Aprendiz, Compañero, Maestro Mason, solo así puede lograr un verdadero acercamiento a la perfección que como ser humano se busca en ella.

Para hablar de Masonería en Güines hay que ser atrevido si solo se lleva en ella un poco de tiempo, pero si cuentas con la ayuda valiosa de un grupo de hermanos que constituyen suHistoria, si vives el contacto con familiares y vecinos de la villa, y además la cooperación del compañero del departamento de historia del museo y toda documentación existente en los archivos de la institución güinera, este empeño puede ser posible, porque solo la fraternidad es el alma de la compenetración y acercamiento entre los humanos en busca cada día del perfeccionamiento de lasociedad.

La Masonería de Güines realizaba sus trabajos no organizados desde antes de 1821. En cada una de las iniciativas populares estaban presentes los masones, que dirigían y prestaban su concurso a favor del pueblo, de acuerdo con los principios de la Fraternidad Universal. Evitaron muchos daños y prejuicios que intentaron los enemigos de la verdad y la justicia y de la libertad individual entodos aquellos años.

Se conoce que por ese esos años, en la casa donde antiguamente estaba la tienda “El Encanto”, entonces calle Máximo Gómez o Real, cuyo dueño era el güinero Dr. Juan de Prado, en medio de un banquete, estando presente las prominentes figuras de la alta sociedad y principales autoridades de la provincia y de Güines, los masones intercambiaban impresiones y acordaban losbeneficios que podían brindar a los vecinos de aquellos tiempos, sin que los no masones se dieran cuenta de que esos acuerdos lo tomaban a título de la masonería. Uno de los hombres que presidió esos acuerdos fue el renombrado Francisco Arango y Parreño.

Fue nuestra institución un baluarte en la instrucción y desarrollo de patrones de conducta moral en toda esta etapa y en la actualidad,contribuyendo con su presencia en cuanta obra se ejecutara, siendo siempre hombres librepensadores, destacándose cuando el ayuntamiento, por el año 1862, consideró la solicitud de crear un “Casino Campestre”, el cual tuviera a su cargo el estudio, entre otras cosas, la propagación de la educación y beneficencia pública.

Dicha sociedad no debía ser un efímero pasatiempo. Los hombres que se disponíana formarla procuraban estrechar las relaciones entre los vecinos, a fin de propender a cuanto pudiera elevar el buen nombre de la sociedad güinera en general.

Esta idea sobre el “Casino Campestre” no se mantuvo estática, dando origen a distintas sociedades. En 1860 surgió “Recreo de Güines” en el lugar en que estaba “El Liceo”; se convirtió por necesidad en un lugar adecuado para elesparcimiento de la culta población güinera. Posteriormente a esta sociedad sucedió “El Casino Español”, construido mediante la recaudación que por acciones se repartió entre la población.

Todos estos núcleos de vecinos deben sus inspiraciones y eficaz cooperación a la “Sociedad de los Masones”, secreta por aquellos tiempos.

En todas sus participaciones, la masonería trataba de instruir al pueblo, demoralizarlo ciertamente y que los individuos cumpliendo con sus deberes como ciudadanos, adquiriesen valor y respeto, tanto los que estaban en el Gobierno como los que vivían a la sombra de este, con un privilegio en extremo intolerable.

A la Masonería güinera se debe también el apoyo y sostén conjuntamente con la Sociedad “Casino Español”, posteriormente “Liceo de Güines” en la calle máximo...