La materia

Al paso de los años, para Plantón, la materia es concebida como un "receptáculo" vacío que puede recibir cualquier "forma" y, al oponerla a lo que representa el verdadero ser, viene a hacer de lamateria algo próximo al "no-ser".
Aristóteles concibe la materia como el sustrato del cambio, o como el sustrato en el que "inhieren" las cualidades del objeto. Además, distinguen, la que llama"materia próxima" (la correspondiente a cada sustancia: árbol, caballo, etc.) de la materia remota o "materia prima" (de la que está hecha toda la realidad).
“O materia primera. Materia sin forma alguna.No es perceptible por los sentidos y es el substrato último del cambio sustancial.” – Aristóteles
Hay que rescatar de él, que tuvo que defender la existencia de este tipo de materia no perceptiblecomo consecuencia de su análisis del movimiento: todo movimiento o cambio exige la presencia de algo permanente; en el cambio accidental lo permanente es la sustancia y lo que cambia los accidentes; elproblema se presenta sin embargo en el caso del cambio sustancial pues en este tipo de movimiento desaparece una sustancia y aparece otra. Puesto que algo debe permanecer incluso en ese cambio tanradical, Aristóteles creyó que se puede superar la dificultad si aceptamos la existencia de una realidad material de la cual están hechas las sustancias materiales, pero como dicha realidad material nose encuentra en el nivel de lo perceptible ni tiene ningún otro rasgo que no sea el de la pura espacialidad pensó que dicha materia no tiene forma alguna (siendo por lo tanto algo casi irracional).Pero, la materia, para Demócrito, también tiene un significado, la materia es concebida como una realidad en sí misma, que identifica con "lo lleno", diferenciándose del espacio, que es "lo vacío".
Enla filosofía moderna, a partir del descrédito del aristotelismo, se abastecerá en general a la materia de una realidad única, siguiendo los pasos del atomismo de Demócrito, de modo que de algún...