la maternidad

Maternidad libre

Margaret Sanger y Charles V. Drysdale en la apertura de la Sexta Conferencia Mundial Neomalthusiana y sobre Control de Natalidad celebrada en el Hotel McAlpin, Nueva York, USAen 1925.1 Charles V. Drydale fue un neomalthusiano prolífico, entre otros libros, escribió A Crusade against Poverty (1906) y The Empire and the Birth-Rate (1914).
Maternidadlibre, responsable o consciente es un lema feminista2 3 que reivindica la libertad de la mujer para decidir sobre su reproducción o maternidad, utilizando la planificación familiar -métodos anticonceptivos e interrupción voluntaria del embarazo- con el objetivo de engendrar o no descendientes y, en su caso, decidir sobre el número de hijos, así como el momento y las circunstancias -sociales, económicas y personales- en lasque se desea tenerlos.4 5
Índice
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1 Antecedentes históricos de la maternidad libre
1.1 Neomalthusianismo
1.2 Comienzos de la planificación familiar
2 Derechos reproductivos, planificación familiar y derechos sexuales
2.1 Derechos reproductivos
2.2 Planificación familiar
2.3 Derechos sexuales
3 Métodos anticonceptivos
3.1 Métodos anticonceptivos preventivos3.2 Anticonceptivos de emergencia
4 Aborto inducido
4.1 Aborto con medicamentos
4.2 Aborto quirúrgico
5 Reproducción asistida e Inseminación artificial
6 Bibliografía
7 Véase también
8 Referencias
9 Enlaces externos
Antecedentes históricos de la maternidad libre[editar]
Neomalthusianismo[editar]
El neomalthusianismo (finales del siglo XIX y principios del siglo XX) consideraba un problema el excesode familias numerosas y la reproducción ilimitada de lasclases pobres ya que les condenaba a una vida miserable. Para resolver esta situación proponían la toma de conciencia social e individual de la necesidad de laprocreación limitada o procreación consciente del proletariado, la separación entre sexualidad y reproducción, la defensa de la maternidad libre,6 la liberación femenina, la libertadsexual, la promoción de la planificación familiar, el cuidado de los niños así como el uso y difusión de métodos anticonceptivos artificiales.7 8 9
Paul Robin fundó en 1896 la Liga de la Regeneración Humana de Francia cuya presidencia de honor ostentó el inglés George Drysdale, autor de Elementos de Ciencia Social, libro de 1854 que será referencia para el neomalthusianismo francés y español. Suhermano Charles R. Drysdale, también pionero delneomalthusianismo, escribió, entre otros, los libros The Population Question (1892) y The Cause of Poverty (1891).10 La Liga de la regeneración humana será disuelta en 1908. Eugene Humbert y Jeanne Humbert fueron dos de los líderes del movimiento que continuaron la difusión de las ideas neomalthusianas y de los métodos anticonceptivos, incluso después dehaber sidos prohibidos por ley en 1920. Su activismo les valió varias estancias en la cárcel. Eugene Humbert fue director de la revista Génération Consciente, denominado Órgano de propaganda para la limitación voluntaria de nacimientos (Organe de propagande pour la limitation volontaire des naissances, Néo-Malthusianisme).6
Entre las publicaciones neomalthusianas en las que se reivindicabala libre maternidad, están el opúsculo de 1906 de Paul Robin 'Libre amour, libre maternite' y el libro de Jean Marestan de 1902 Le Mariage, l’amour libre et la libre maternité.6 traducido al español en 1920. En España, en 1906 - Luis Bulffi de Quintanapublica ¡Huelga de vientres! Medios prácticos para evitar las familias numerosas, un panfleto de 32 páginas sobre el control de la procreación. Desde elneomalthusianismo se demandaba la asunción de sus postulados por el feminismo de la época.11
Comienzos de la planificación familiar[editar]
El deseo de tener o no hijos era una cosa y otra la posibilidad efectiva de acceder a los métodos anticonceptivos y en el caso del aborto inducido poder acceder en condiciones sanitarias y legales y evitar así los abortos inseguros que causaban una...