La Mayeutica Como Filosofia

República Bolivariana de Venezuela.
Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez”.
San Felipe – Edo. Yaracuy.
Trabajo de filosofía de la educación

LA MAYEUTICA
SOCRATE Y DESCARTES





ÍNDICE
Introducción
Educación y cambio social: Sócrates y la mayéutica
Platón: la republica y el mito de las cavernas
Época medieval: filosofía y teología
La filosofía de la educación en lamodernidad:
Descartes y Rousseau
Conclusión
Referencias bibliográficas

Introducción

Alcanzar el objetivo, era considerado, llegar a la esencia de las cosas, entendiendo por esencia a aquello “que es lo que hace, que una cosa sea lo que es, y no otra cosa diferente”.
De esta manera, el discípulo o individuo lograba abordar la respuesta o verdad de un determinado tema, que quizás le eradesconocido hasta ese momento. Este método innovador, fue denominado mayéutica por Sócrates, comprendiendo que todo método, es el conjunto de pasos a seguir para alcanzar un fin determinado. Finalmente, ésta técnica ha sido muy utilizada para dilucidar temas importantes del mundo griego antiguo, en dónde existía un amplio desconocimiento acerca dela realidad de las cosas y su relación con elpensamiento humano. Es decir, comenzaba a iniciarse un largo recorrido transitado por el vasto camino de lo desconocido, y del enorme potencial abierto hacia el campo de la investigación y del conocimiento.

De esta manera, la mayéutica contribuyó en los seres humanos para que pudieran reflexionar y deducir con mayor claridad sus pensamientos; con el fin de alcanzar “la verdad”, especialmente enaquellos individuos que conformaban la clase más baja de la población griega de aquel entonces. A través del diálogo se infería el conocimiento, aunque para llegar al mismo, el discípulo transitaba por segmentos de aporía, con razonamientos contradictorios de carácter lógico, transformándose en una condición necesaria para alcanzar el aprendizaje.
Desde un determinado punto de vista la tarea delfilósofo educador, respecto al educando es muy similar; dado que, el maestro funciona como el conductor entre el individuo y la verdad. Por eso mismo, es que la enseñanza, es considerada como “una obra que construyen dos protagonistas y que se completa cuando ambos logran ingresar en el mundo del otro”, implicando por cierto, un permanente y seductor desafío.

Educación y cambio social: Sócrates y lamayéutica.
Sócrates (470 – 399 a. C.) nació en Atenas; fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue el maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo; estos tres son los representantes fundamentales de la filosofía griega. Nació en la Antigua Atenas, donde vivió durante los dos últimos terciosdel siglo V a. C., la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco de profesión cantero, y de Fainarate, comadrona, emparentados con Arístides el Justo.
Era de pequeña estatura, vientre prominente, ojos saltones y nariz exageradamente respingona. Su figura era motivo de chanza. Alcibíades lo comparó con los silenos, los seguidores ebrios y lascivos deDioniso. Platón consideraba digno de ser rememorado el día en que le lavó los pies y le puso sandalias, y Antífono, el sofista, decía que ningún esclavo querría ser tratado como él se trataba a sí mismo. Llevaba siempre la misma capa, y era tremendamente austero en cuanto a comida y bebida.
Recibió una educación tradicional: literatura, música y gimnasia. Más tarde se familiarizó conla dialéctica y la retórica de los sofistas. Al principio, Sócrates siguió el trabajo de su padre; realizó un conjunto de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II a. C. Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvió como hoplita con gran valor en las batallas de Potidea en el 432-430 a. C., Delio en el 424 a. C., y Anfíboles en el 422 a. C. Se...