La Medicina En La Edad Media

Edad Media (476- 1453): Tres aportaciones culturales:
* Bizancio: conserva, en fase de esterilidad, la ciencia grecorromana (conserva esta ciencia).
* Civilización árabe: conserva la ciencia griega pero también hace sus aportaciones a esta ciencia. Transmiten toda su ciencia al occidente.
* Edad Media latina (occidente). Se divide en :
* Alta Edad Media (después del imperioromano): Época de caos donde el cristianismo se expande para conseguir la unidad territorial (época feudal).
* Baja Edad Media: recuperación de la ciencia que conduce al Renacimiento
Las civilizaciones antiguas
* La Civilización Mesopotámica
* Conocimientos científicos y médicos.
* Concepto de enfermedad y tratamiento
* Conocimientos farmacéuticos y fuentes principales
*La materia médica. La Civilización Egipcia
* Fuentes de información médico - farmacéuticas
* Teoría de enfermedad y terapéutica
* Medicamentos. Embalsamamiento e higiene.
“Medicina arcaica o pretécnica”:
(Fotocopia)
La historia de la ciencia se remonta a un período comprendido entre 2- 3 milenios a. de la era cristiana.
En la mayor parte del período no existen fuentes escritas y porlo tanto para estudiar la medicina de estos pueblos es necesario recurrir a otras fuentes; para investigar las enfermedades del período prehistórico recurrimos a las fuentes primarias o materiales anatómicos (como por ejemplo huesos). Este campo de investigación es del dominio de la paleopatología, se encarga de estudiar las enfermedades y lesiones del hombre prehistórico.
Existe también otrotipo de fuentes como los monumentos, los restos arqueológicos, obras de arte...
El hombre primitivo estaba agrupado en sociedades agrícolas y van a tener unos ciertos conocimientos de geología, zoología, astronomía, matemáticas, botánica y medicina.
Las prácticas médicas del hombre primitivo son propias del entorno en que vive; para él el mundo estaba habitado por espíritus, por fuerzasespirituales que dominaban el mundo y explican todos los fenómenos; cada suceso es una manifestación de la fuerza de los espíritus. Es lo que llamamos una concepción del mundo basada en el animismo.
Como la enfermedad también forma parte de este mundo (del de los espíritus) de ahí la necesidad de los pueblos de tener a alguien que conociera este mundo y que lo pudiera controlar de alguna manera. Por elloaparece la figura del sacerdote, del brujo o del chamán o curandero.
La enfermedad por lo tanto se concibe como un castigo de los dioses por haber cometido una falta o pecado y también se concibe por la posesión del cuerpo por los espíritus malignos. Las prácticas médicas de acuerdo con esta concepción de la enfermedad corresponde a lo que denominamos formas empírico- creenciales (prácticasmédicas no basadas en la razón o fundamentos racionales, sino en una experiencia ciega que es el producto del binomio ensayo- error).
La parte que corresponde a lo creencial es la que se realiza o se cree que todo tiene una causa sobrenatural, y que lo sobrenatural prima sobre lo natural.
El factor común que va a existir en las diversas instituciones del pueblo antiguo es el temor universal a laimpureza que los griegos van a denominar miasma, y su correlativo, que es el deseo universal de purificación, llamado cátharsis.
Frente a este temor va a existir siempre la idea de la enfermedad como castigo divino.
De acuerdo con estos conceptos, aparece en la sociedad la institución religiosa fundamental del sacrificio.
El sacrificio es el núcleo de todos los cultos religiosos conocidos hasta elmomento, tanto en el pasado como en el presente.
En el sacrificio hay un actor fundamental que es el sacerdote y hay también una víctima; la víctima del sacrificio se llamópharmakós y el vehículo de los éxtasis chamánicos (drogas que tomaba el chamán) se llamó pharmakón.
Aunque se empleen drogas nunca van a tener la idea que tienen efecto por sí mismo; siempre es por efecto mágico o religioso....