La Meditación Como Práctica Espiritual
Páginas: 6 (1251 palabras)
Publicado: 12 de noviembre de 2012
LA MEDITACIÓN COMO PRÁCTICA ESPIRITUAL
En cierto momento me di cuenta que la calma, el sentido de lo que hago, la armonía con mi entorno, el encuentro con la naturaleza, el despliegue de mi creatividad, la sensación de formar parte de algo grande y maravilloso, eran mis mejores aliados para tomar decisiones asertivas, sentirme plena y ser feliz. También me di cuenta que estos factores noestaban dados per se, había que construirlos en el día a día, y la forma era tomando contacto con mi ser interno para ver qué necesitaba. Lo paradójico era que, como en un koan*, tenían que estar presentes para convocarlos...
No siempre me resultó sencillo verlo, esta reflexión fue el fruto de haber vivido experiencias, conocido gente que le pasaba lo mismo, algunas personas más sabidas(diría mi abuela) y haber asistido a cursos, seminarios y talleres. Con el correr del tiempo me reconocí formando parte del montón que está afuera del montón, al decir de Mafalda.
Uno de los contenidos que me parece interesante introducir es el de la Pirámide de Maslow. Abraham Maslow, desde su posición como psicólogo humanista, diseñó lúcida y sintéticamente una pirámide, con referenciaestadística que grafica la jerarquía de necesidades humanas, desde las más básicas hasta las más evolucionadas. La satisfacción del primer nivel permite el acceso al siguiente, y así sucesivamente.
[pic]
5. Autorrealización
4. Ego-status / reconocimiento
3. Pertenencia
2. Seguridad
1. Básicas
*Un koan es un problema que no admite solución lógica (Collins Dictionary). Puede ser una preguntasin aparente sentido. Uno famoso es "¿cuál es el sonido de una sola mano que aplaude?" . (Se) investigará este tipo de pregunta con una concentración total hasta que su razonamiento conceptual quede erradicado, y así pueda surgir "prajna", la sabiduría intuitiva. Esto ocasionará un despertar (en japonés: satori, kensho) a su naturaleza búdica, la iluminación (Wikipedia, Enciclopedia Libre).Estos niveles son los que siguen:
Básico: Lo material, biológico, confort físico, supervivencia, alimentación, abrigo.
Seguridad: Mantiene y consolida el nivel anterior, los valores son materiales y comunitarios.
Pertenencia: Deseo de establecer relaciones interpersonales, además de la familia, ser aceptado como miembro del grupo, dar y recibir afecto y protección.
Ego-Status.Reconocimiento: Deseo de tener una posición definida dentro de un grupo o estructura, recibir reconocimiento por las tareas realizadas.
Autorrealización: Implica los comportamientos más maduros y evolucionados,
← el desarrollo de la propia creatividad,
← el desarrollo de la capacidad de amar,
← el desarrollo de la capacidad de ser autoconsciente,
← la moralidad,(valores humanitarios),
← la espiritualidad,
← la trascendencia o propósito.
Trabajando con la pirámide, me di cuenta de que todos los niveles se comunicaban entre sí, me costaba ubicar las necesidades trascendentales en algún lugar fijo, era como si la recorrieran permanentemente. Recordé las palabras de André Comte-Sponville "El espíritu no es una sustancia sino más bien unafunción, una capacidad, un acto. La capacidad y el acto de pensar, desear, imaginar, de hacer cosas inteligentes. ( no puede menos que estar presente en cada uno de los niveles...). Esta capacidad y este acto, este espíritu son irrefutables porque para refutarlos se necesita utilizarlo…”
La lógica anterior me condujo a considerar a lo espiritual como un contenido transversal ya que penetra todoslos aspectos de la vida, más allá de su inaprensibilidad. No se ve con los ojos físicos y aun así, tiñe la vida, es la vida toda ya que está presente en su organización: cada uno de los procesos naturales tiene propósito, un para qué; se crea y recrea permanentemente; tiene el valor de estar al servicio de su continuidad, etc.
De acuerdo con la definición de Espíritu (Chi en China, Ki en...
En cierto momento me di cuenta que la calma, el sentido de lo que hago, la armonía con mi entorno, el encuentro con la naturaleza, el despliegue de mi creatividad, la sensación de formar parte de algo grande y maravilloso, eran mis mejores aliados para tomar decisiones asertivas, sentirme plena y ser feliz. También me di cuenta que estos factores noestaban dados per se, había que construirlos en el día a día, y la forma era tomando contacto con mi ser interno para ver qué necesitaba. Lo paradójico era que, como en un koan*, tenían que estar presentes para convocarlos...
No siempre me resultó sencillo verlo, esta reflexión fue el fruto de haber vivido experiencias, conocido gente que le pasaba lo mismo, algunas personas más sabidas(diría mi abuela) y haber asistido a cursos, seminarios y talleres. Con el correr del tiempo me reconocí formando parte del montón que está afuera del montón, al decir de Mafalda.
Uno de los contenidos que me parece interesante introducir es el de la Pirámide de Maslow. Abraham Maslow, desde su posición como psicólogo humanista, diseñó lúcida y sintéticamente una pirámide, con referenciaestadística que grafica la jerarquía de necesidades humanas, desde las más básicas hasta las más evolucionadas. La satisfacción del primer nivel permite el acceso al siguiente, y así sucesivamente.
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5. Autorrealización
4. Ego-status / reconocimiento
3. Pertenencia
2. Seguridad
1. Básicas
*Un koan es un problema que no admite solución lógica (Collins Dictionary). Puede ser una preguntasin aparente sentido. Uno famoso es "¿cuál es el sonido de una sola mano que aplaude?" . (Se) investigará este tipo de pregunta con una concentración total hasta que su razonamiento conceptual quede erradicado, y así pueda surgir "prajna", la sabiduría intuitiva. Esto ocasionará un despertar (en japonés: satori, kensho) a su naturaleza búdica, la iluminación (Wikipedia, Enciclopedia Libre).Estos niveles son los que siguen:
Básico: Lo material, biológico, confort físico, supervivencia, alimentación, abrigo.
Seguridad: Mantiene y consolida el nivel anterior, los valores son materiales y comunitarios.
Pertenencia: Deseo de establecer relaciones interpersonales, además de la familia, ser aceptado como miembro del grupo, dar y recibir afecto y protección.
Ego-Status.Reconocimiento: Deseo de tener una posición definida dentro de un grupo o estructura, recibir reconocimiento por las tareas realizadas.
Autorrealización: Implica los comportamientos más maduros y evolucionados,
← el desarrollo de la propia creatividad,
← el desarrollo de la capacidad de amar,
← el desarrollo de la capacidad de ser autoconsciente,
← la moralidad,(valores humanitarios),
← la espiritualidad,
← la trascendencia o propósito.
Trabajando con la pirámide, me di cuenta de que todos los niveles se comunicaban entre sí, me costaba ubicar las necesidades trascendentales en algún lugar fijo, era como si la recorrieran permanentemente. Recordé las palabras de André Comte-Sponville "El espíritu no es una sustancia sino más bien unafunción, una capacidad, un acto. La capacidad y el acto de pensar, desear, imaginar, de hacer cosas inteligentes. ( no puede menos que estar presente en cada uno de los niveles...). Esta capacidad y este acto, este espíritu son irrefutables porque para refutarlos se necesita utilizarlo…”
La lógica anterior me condujo a considerar a lo espiritual como un contenido transversal ya que penetra todoslos aspectos de la vida, más allá de su inaprensibilidad. No se ve con los ojos físicos y aun así, tiñe la vida, es la vida toda ya que está presente en su organización: cada uno de los procesos naturales tiene propósito, un para qué; se crea y recrea permanentemente; tiene el valor de estar al servicio de su continuidad, etc.
De acuerdo con la definición de Espíritu (Chi en China, Ki en...
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