La memoria sumergida

LA
MEMORIA
SUMERGIDA
RICARDO
MELGAR
BAO

Esta versión de La Memoria Sumergida ha sido tomada del texto originalmente publicado en 2002 en la revista Memoria, que se edita en México
DF. En esa ocasión fue reproducida en dos partes consecutivas; la
primera, encabezada “Sacralización de la violencia en las guerrillas
latinoamericanas” (número 164 del mes de octubre) y la siguiente
“Muerte,martirologio y mitología del renacer en las guerrillas latinoamericanas” (número 165, correspondiente a noviembre del mismo
año).
Con expreso permiso del autor, esta edición corresponde a la mencionada, que además fue reproducida en el primer volumen del libro
Movimientos Armados en México, siglo XX (El Colegio de Michoacán,
2006) editado por Verónica Oikión Solano y María Eugenia García
Ugarte, bajo eltítulo “La memoria sumergida. Martirologio y sacralización de la violencia en las guerrillas latinoamericanas”.
Ricardo Melgar es investigador del Instituto Nacional de Antropología
e Historia (INAH), México.
El autor agradece los comentarios críticos de Ross Gandy, Juan José
García, Salvador Morales, Morgan Quero y Arturo Taracena, así
como las ayudas bibliográficas brindadas por EzequielMaldonado,
Francisco Amezcua, Eduardo Sandoval y Gregorio Sosensky.

Jorge Lofredo
Centro de Documentación de
los Movimientos Armados
Febrero 2007

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LA
MEMORIA
SUMERGIDA
RICARDO MELGAR BAO

SACRALIZACIÓN DE LA VIOLENCIA
EN LAS GUERRILLAS LATINOAMERICANAS

Resulta preocupante que la XXIV Conferencia de Ejércitos Americanos 2000-2001 sostenga que vivimos un tiempo de emergencia de
“conflictos de mayorenvergadura” que los experimentados en los
decenios precedentes en la región, en los cuales el tema de la guerrilla
aparece confundido con el terrorismo (Ejército de Chile, 2000: 1).
Además, los estudiosos de las guerrillas latinoamericanas confrontan
el peso -entre otros- de los relatos ideológicos surgidos de la Guerra
Fría. Estos han marcado la mayoría de las investigaciones realizadas a
través dela visión conspirativa sobre la siniestra mano roja internacional, así como bajo la práctica hagiográfica sobre los héroes guerrilleros
o la muy pedagógica historia-tradición de las guerrillas. Esta historia
por rearmar resiente también el tenor restrictivo del acceso a las fuentes mismas, en su mayoría evasivas, sumergidas, facciosas, fabricadas
y además dispersas, dentro y fuera del país o elcontinente.
A lo largo de artículo, abriremos dos ventanas hacia el universo guerrillero a partir de los referentes de violencia y guerrilla, así como sobre
los saberes especializados acerca de los conflictos armados legados por
la Guerra Fría. La primera entrada reseñará críticamente el contexto
de las principales tendencias que filian las investigaciones sobre las
guerrillas latinoamericanas. Lasegunda explorará los sentidos de la
violencia en la nueva izquierda bajo los marcos de la Guerra Fría, más
que los que emergieron de las tradiciones regionales.

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El mirador académico: fragmentación del saber o razón oblicua
Si la categoría reaganiana del terrorismo en los últimos veinte años ha
venido opacando el sentido de la guerrilla latinoamericana, lo ha
logrado por sobredimensionar unode sus atributos tácticos aleatorios;
tal juego metónico que ha sido vulgarizado mediáticamente debe ser
puesto entre paréntesis y criticado, partiendo de otra entradas y lecturas. Debe preocuparnos cómo el uso polisémico del terrorismo ha
echado raíces en nuestra más reciente historiografía sobre las guerrillas
en América Latina y en otros continentes. En otras palabras, estamos
a favor de lapertinencia de analizar el terror como táctica guerrillera
real a condición de no sobregeneralizar su práctica ni obviar que su
referente de sentido más fuerte e históricamente recurrente emerge del
terrorismo estatal y en menor medida de algunas tradiciones de la
violencia y crueldad local o regional.
Si la guerrilla tiene un sentido acotado en las categorías más amplias
de la violencia política...