LA MERCANCIA Y EL SABER

LA MERCANCIA Y EL SABER
1. Concepto de mercancía y concepto de saber
a) La mercancía:
Es un elemento básico de la vida económica en una sociedad capitalista, que al ser un objeto externo al sujeto no se da de forma inmediata, pues no se produce para el autoconsumo, sino para el intercambio con el fin de satisfacer una necesidad.
Para Marx la mercancía obedece a un proceso de producción paraacceder a la circulación, lo cual permite que la mercancía varíe y este en constante movimiento:
La mercancía es en primer término, un objeto externo, una cosa apta para satisfacer necesidades humanas de cualquier clase que ellas sean. (Marx, 1982:3).
La magnitud del valor de una mercancía permanecería, por lo tanto, constante, invariable, si permaneciese también constante el tiempo de trabajonecesario para su producción. (Marx, 1982:7).

b) El saber:
Son conocimientos generales que sustentan a la ciencia. Estos saberes se modifican o están en perpetuo cambio, es decir es dinámico. Cabe resaltar que el saber esta contaminado de sustrato ideológico, ya que estos saberes provienen de los conocimientos de la sociedad y por lo tanto, la ciencia se articula con la ideología de los saberes:
Elsojuzgar de la ideología sobre el discurso científico y el funcionamiento ideológico de las ciencias no se articulan al nivel de su estructura ideal (incluso si pueden traducirse en el de una manera más o menos visible), ni a nivel de su utilización técnica en una sociedad (aunque pueda efectuarse), ni al nivel de la conciencia de los sujetos que la construyen, se articulan allí donde la cienciase perfila sobre el saber. (Foucault, 1969:311).
c) Relación Mercancía-Saber:
Dado el concepto de saber de Foucault y mercancía en Marx, podemos relacionarlas de dos formas:
Por su constante movimiento que genera su circulación.
Cuando en el proceso de intercambio (de carácter moral) encontramos el sustrato ideológico en el momento en que se establecen relaciones sociales que van más allá de locientífico.

2. Archivo y Almacenamiento

a) Concepto de Archivo:
Para Foucault el concepto de archivo es el trabajo de memoria que se realiza sobre saberes que no se habían analizado, y por lo tanto no fueron legalizados (formaciones discursivas) en la historia mediante un retroceso acumulativo y que al final pueden o no ser parte de un conocimiento científico:
El que toma como punto de ataqueel umbral de epistemologizacion, el punto de estratificación entre las formaciones discursivas definidas por su positividad y una figuras epistemológicas que no todas son forzosamente ciencias ( y que, por lo demás, jamás llegaran quizá a serlo). (Foucault, 1969:321).
Lo que se intenta dejar al desnudo en esta historia arqueológica, son las practicas discursivas en la medida en que dan lugar aun saber y en que ese saber toma el estatuto y el papel de ciencia. (Foucault, 1969:321).
b) Concepto de Almacenamiento:
Para Marx el almacenamiento es la acumulación de la mercancía o del dinero dada en la circulación, cuando su única meta es el estancamiento y/o la estabilidad y no el atesoramiento. Por esta razón cuando hablamos de almacenamiento o acumulación generalmente se da con lamercancía en el proceso de intercambio con la bina Dinero-Mercancía (D-M) o Mercancía- Dinero (M-D), en cuyo proceso el dinero hace un retroceso sobre la mercancía o viceversa, sin ir más allá y sin buscar un aumento significativo del capital:
Para retener el oro como dinero, y, por lo tanto, como materia de atesoramiento, hay que impedirle que circule o se invierta como medio de compra en artículo dedisfrute. (Marx, 1982:81).
La acumulación de mercancías en grandes cantidades es el resultado de un estancamiento de la circulación o de la sobreproducción. (Marx, 1982:355).
c) Relación Archivo-Almacenamiento
Podemos decir entonces que el trabajo de archivo está en la acumulación de las mercancías, dado que la mercancía vuelve atrás sobre el dinero o sobre si misma con el fin de acrecentar su...