La metafgora paterna

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|Número 7 - Abril 2004 |
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|Presentación de la sección |
|"Artículos / Psicoanálisis" |
|Mirtha Benitez |
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En esta sección hemos decidido reunir una serie de trabajos atinentes a nuestra práctica analítica, incluyéndose en la misma, por un lado: las cuestiones relativas a la teoría psiconalítica que fundamenta dicha práctica y por el otro: los obstáculos, las preguntas que se plantean en el territorio que Freud llamó "La técnica psicoanalítica".Ambas, una y laotra, teoría y técnica están en íntima relación topológica, atraviesan la clínica psicoanalítica, la cual solo es pensable desde la trasferencia.
Los siguientes trabajos aquí publicados rodean y abordan de una u otra manera algunos de estos problemas planteados por el ejercicio de la práctica analítica, que nos convoca y nos interroga.
Pablo Peusner en Nota sobre la pregnancia imaginaria de la"Familia Conyugal" en la clinica psicoanalitica lacaniana, releva la importancia del aporte que el trabajo sobre la noción de "familia conyugal" en la obra de Emile Durkheim, puede servir a los que practicamos el psicoanálisis lacaniano en general y el psicoanálisis de niños en particular.
Peusner trabaja este concepto subrayando lo que Durkheim define como "familia conyugal" a diferencia de lo queestaba nominado como " familia paternal" y "familia patriarcal" anteriormente. A la vez que, realiza una lectura psicoanalítica lacaniana de lo atinente a las características de la nueva noción de familia planteada por este autor sociológico en 1892.
En esta lectura que realiza el autor del trabajo que publicamos, queda enfatizada la importancia de subrayar que en esta concepción de familia, elpsicoanálisis ubica por sobre los lazos de sangre, la estructuración significante de las relaciones que la funda.
Pablo Peusner además nos ofrece generosamente su traducción de la clase 17, del 2 de abril de 1892 del "Curso sobre la familia" de Emile Durkheim, en la cual está el desarrollo de esta noción de "familia conyugal " que es la referencia sobre la que se apoya el trabajo.
Marité Ferrarien su trabajo La fascinación en la mirada materna: "Todo sobre mi madre", aborda cuestiones de orden estructural como: la castración materna, la función paterna, el objeto del fantasma en su versión escópica, la angustia y el goce.
Recorre estos conceptos de una manera muy original, ya que lo hace alrededor de la producción almodovariana y sobre todo del film "Todo sobre mi madre", sobresaltandolas dificultades que el desarrollo del film tiene, para transitar por la "Lógica del No-Todo", inherente al territorio del psicoanálisis.
En esta producción cinematográfica abundan, según la autora, las escenificaciones en las que la castración no termina de realizar su anudamiento para ahuecar ese "Todo materno" sin agujero, territorio en el que la falta, falta.
La autora concluye retomando unapregunta que causó el desarrollo de este trabajo desde el comienzo y que bordea el problema de la ficción, el fantasma y el goce perverso que podría ponerse en juego en una producción cinematográfica: "¿Hasta dónde el film da a ver, pero por la mediación que supone la representación, este efecto devastador del goce de la mirada de la madre como Otro encarnado lo Uno, el Todo, valiéndose de lospersonajes? ¿O es pura escenificación de un goce, que produce la angustia de quien es convocado a ver?"
María de las Victorias Rosales en su trabajo Acerca de la metáfora paterna, recorre de una manera muy precisa la cuestión del padre en la estructura del sujeto, desde el Complejo de Edipo Freudiano, hasta la entrada del padre en la estructura, en tres tiempos, tal como Lacan lo formula en su...