La Metafisica-Mas Alla Del Bien Y Del Mal

HEIDEGGER, M.

¿QUÉ ES METAFÍSICA?

1- ¿En qué se diferencia el miedo de la angustia?

2- Compare la caracterización de la angustia propuesta por Heidegger y la si-guiente: "Es una situación penosa de malestar profundo, determinada por la impresión difusa de un peligro vago e inminente contra el cual el individuo se siente desarmado e impotente" (Dic¬cionario de psicología, Larousse,Barcelo-na, 1969), señalando coincidencias y divergencias.

3- ¿Qué quiere decir Heidegger al afirmar que "en la angustia nos sale al paso la nada a una con el ente en total"? Lea cuidadosamente todo el texto antes de responder.
Heidegger utiliza de manera consiente el lenguaje poético ya que le parece más adecuado para tratar la problemática metafísica que el lenguaje científico. Señale lospasajes del texto que Ud. considere poéticos y muestre los recursos literarios utilizados.
"Existir —define Heidegger— es estar sosteniéndose dentro de la nada".
A- Busque en un diccionario de filosofía otras dos definiciones diferentes de "existir" y diga a qué filósofos pertenecen.
B- ¿Cuál le parece más adecuada? Justifique su respuesta.
Analice y discuta la siguiente afirmación: "Sin laoriginaria patencia de la nada ni hay mismidad ni hay libertad".

4- Carnap, filósofo contemporáneo del círculo de Viena, ha hecho el análisis del lenguaje utilizado por Heidegger y sostiene que "la nada anonada" es una ex-presión del tipo de "El llover llueve" y como tal, carente de sentido.
Intente traducir de alguna otra manera —que sea sintácticamente signifi-cativa— "La nada anonada".


1-Ladiferencia entre el miedo y la angustia es que el miedo es miedo a tal o cual cosa determinada que nos amenaza. El miedo de algo es siempre miedo a algo determinado.
En cambio la angustia es angustia de… pero no de tal o cual cosa, la angustia hace patente la nada, nos deja suspensos porque hace que se nos escape el ente en total.

2- Según Heidegger la angustia es una situacióngenerada por algo, indeter-
minada por algo que deja al individuo en suspenso haciendo que se escape el ente (cosa) en total, así mismo es la posibilidad permanente de encontrarse frente a la nada .
Entre las diferencias que se pueden encontrar es que para el diccionario de psicología, el individuo siente un malestar profundo y para Heidegger no es una situación que genere gran confusión,hallándose el sujeto penetrado por cierta tranquilidad.
La angustia es peligro inminente a la muerte tanto para el que la sufre como para el que lo rodea.


3- Heidegger quiere decir en la frase en” la angustia nos sale al paso la nada a una con el ente en total" que uno esta tan angustiado que las cosas no tienen sentido.
Uno sabe cuando esta angustiado pero no sabe porque cosa. La angustia nos apresaen la nada.

Pasajes poéticos:
Sin la originaria patencia de la nada ni hay mismidad ni hay libertad.
“La nada anonada”

Los recursos literarios:
• Paradoja: Es verdad que la angustia es siempre angustia de… pero no de tal o cual cosa. La angustia de… es siempre angustia por… pero no por esto o por lo otro.

• Comparación: angustia radicalmente distinto de miedo. Pero no como sifuera un mero desaparecer, sino como un alejarse que es un volverse hacia nosotros.


• Metáfora: Sin la originaria patencia de la nada ni hay mismidad ni hay li-bertad.

3-A) Definición de existir según Santo Tomas:
Es necesario afirmar que todo lo que existe de algún modo existe por Dios por-que si se encuentra algo por participación en un ser, necesariamente a de ser causado en él, por quea que a quien esto le corresponde esencialmente. Dios es por esencia el ser subsistente.
(Suma Teológica 1, cuestión 44, articulo 1)

Según Descartes:
Existir realmente hace de algo mas perfecto que el existir meramente en el pensamiento a que la mera posibilidad de existir.
La existencia necesaria y eterna esta comprendida en la idea de un ser absolu-tamente perfecto.
Luego Dios...