la metafisica

LA METAFISICA DEL CONOCIMIENTO
¿Es posible la metafísica como ciencia?
A través del tiempo se ha podido observar los diversos cuestionamientos que han surgido debido a la explicación de la metafísica. Por medio de este ensayo pretendo dar a conocer los diferentes puntos de vista de algunos pensadores respecto al tema, así como las clases de conocimiento y sus principios fundamentales.Basándome en las clases del Doctor Gerardo Retamoso y los apuntes tomados. Para poder llegar a una posible solución al problema planteado.
Para empezar, es importante resaltar que la metafísica es la que fundamenta la ciencia y solo ella nos proporciona la reflexión sobre los primeros principios de la ciencia. Toda metafísica trabaja conceptos análogos en cuanto determina lo fundamentalmente trascendenterespecto a la experiencia, como por ejemplo, el conocimiento de los valores, la cultura, la religión, el universo, entre otros.
Para unos se trata de una construcción especulativa arbitraria que trata de llenar los vacíos de la física. Para otros es el análisis de la esencia del ente que se opone al fenómeno. Otros, como Heidegger han convertido la metafísica en ontología, y del mismo modo laestructuran como antropología, es decir, pregunta por el ser del hombre.
Por su parte, Aristóteles dice que hay una ciencia que va más allá de la física y por ello consideraba la metafísica como ontología y teodicea. La primera, es el ser contingente, lo que es pasajero y no tiene in finitud, es la respuesta a nuestros problemas. La segunda, estudia a los dioses, es metaproblematico, es decir,son las cosas que se presentan como problemas y nosotros buscamos soluciones. Además, este distingue tres tipos de saber. Uno productivo que es la parte técnica del conocimiento, uno practico que es el que otorga la capacidad de ordenar la conducta y finalmente uno contemplativo que es el que conduce a la sabiduría, amistad y felicidad.
Como bien sabemos, hay dos clases de conocimiento que sonaspectos de la metafísica. El conocimiento sensible que es el que percibe, se une a los sentidos internos, como lo son la imaginación, la fantasía y la memoria, los dos primeros reelaboran las sensaciones y el último las guarda y las conserva. Tanto para Aristóteles como para los escolásticos, sostienen que el conocimiento sensible es un verdadero conocimiento, es real y concreto. El conocimientointeligible es la aparición del concepto, es decir, es la manifestación de la idea a través de la palabra.
Señala Aristóteles, que el principio es todo aquello por lo cual una cosa es, se hace o se conoce, y Thomas de Aquino agrega que el principio es aquello de lo cual algo procede de alguna manera. En este orden de ideas, los principios universales del conocimiento son tres. Comenzamos por elprincipio de contradicción, con Parménides que sostiene que el ente cuando es no puede no ser, basándose en un ente inmóvil, eterno, cerrado e incambiable. Descartes sostiene que la validez de este principio depende de la fundamentación divina. Seguido del principio de causalidad, el cual procede de la contingencia, es decir de la causa-efecto. Y termina fundamentándose en el principio decontradicción y en el de razón suficiente.
En conclusión, el conocimiento es una actividad mental propia del ser humano por medio de la cual tiene acceso a la inteligibilidad de las realidades y por eso influye sobre nuestras reflexiones, acciones y cultura. Además, con este se consolida la ciencia, tecnología, entre otros. Con ello, se puede entender que el derecho no puede circunscribirse de manerasimple, de esta forma, se logra que a través de la equidad se haga posible la justicia, el orden, la convivencia y se garantice finalmente el bien común.

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