LA METAFISICA
Trata del saber último y por ende entendemos que todo retorna a si mismo en la bastedad del universo y de las ideas.No es una filosofía en el sentido físico sino abstracto el quehabitan las ideas de los seres humanos, aunque para muchos existe una relación muy cercana entre el mundo físico y el de los pensamientos.
Lo evidenciaban así los filósofos de la antigüedad pero es con Platón y posteriormente
Con Aristóteles que se desarrolla en su plenitud y se embarca en las más complicadas controversias.
El nombre de Metafísica es rápidamente relacionado con Aristótelesporque es su obra y en realidad la denominación la coloca después de Andrónico de Rodas, quien vivió en el siglo I a.c. Se dice que titula bajo el nombre de Metafísica, a las obras de Aristóteles porque estas se encontraban al lado de las obras de física en la estantería de la biblioteca que guarda sus escritos: meta – physica, ‘el que está al lado de la física’. Sin duda un dato curioso!
Aristóteleshabía colocado título a todas sus obras menos a aquellas que correspondían a las del alma y el ser. Sin embargo es posible que Andrónico de Rodas haya utilizado el nombre en un sentido más reflexivo por lo que significa el pensamiento de la metafísica comparado con el de la física. Aquello que sigue a las explicaciones de la física sobre la naturaleza misma.
Foto: Biografias y VidasAristóteles nunca quiso publicar estos catorce libros que contiene la metafísica, porque no sabía como catalogarlos, prefería comentarlo con sus alumnos en las clases que daba de filosofía.
Luego se transformaría con el transcurrir del tiempo en una filosofía especial que en el siglo XIII cuyos conceptos comenzaron a ser rescatados poco a poco gracias al trabajo del pensador árabe Abū ‘Alī al-Husayn ibn‘Abd Allāh ibn Sīnā más conocido como Avicena. Sería la metafísica una filosofía ‘del ente en cuanto el ente’, difícil de entender y mencionada a veces hasta en términos peyorativos por no ser tan exacta como otros pensamientos.
Vayamos al tema en sí. La Metafísica para el filósofo Heidegger responde a dos preguntas: ¿Por qué existe algo, y no más bien nada? Y ¿En qué consiste la realidad de loreal – qué es ser considerado en sí mismo?
Para los filósofos de la antigüedad hasta llegar a Platón quien desarrollo más este concepto existe un mundo paralelo al que habitamos nosotros y nuestros pensamientos primarios, ese mundo se llama el ‘mundo de las ideas’. Las ideas habitarán y existirán por si solas en este mundo ideal. Cada una será universal y las cosas de nuestro mundo real serán laimitación de estas ideas, la imitación a veces deformada de ellas, imprecisa y que debe ser perfeccionable para ser verdaderas. Las ideas habitan por si solas y son en sí mismas únicas y universales independientes de las cosas reales y físicas también.
Aristóteles está de acuerdo en parte con esto, hay un elemento común entre todos los objetos de la misma clase, esta idea común no varía en cuantoa la pertenencia de las cosas en ellas pero para él no existen independientemente de las demás.
Foto: Biografias y Vidas
Para Aristóteles, quien fue uno de los filósofos más lucidos de toda la historia de la humanidad, las ideas no tienen una categoría subsistente, no existen independientemente de las cosas, sino forman parte de ella.
Para Aristóteles todo cambia, todo está en continuomovimiento y no se puede separar a la esencia de las cosas de su idea propia de su sustancia. De igual manera, el hombre a lo largo de su vida cambia, todo deviene en él, y cada hombre como tal tiene su propia sustancia inseparable de él.
Las ideas para Platón son moldes, modelos en cambio Aristóteles piensa que “si el hombre es el resultado de la imitación de la “Idea de hombre”, y tal Idea es...
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