La Metafísica

Introducción a la filosofía - Filosofía I 2012-II
La Metafísica:
Andrónico de Rodas (S.I a.c.), quien copila ordena y publica las obras de Aristóteles no
sabiendo como llamar a los escritos posteriores a los de la física (5 libros), los denominó
libros de “meta-física”, que significa lo que viene después de la física, lo que está más allá
de lo puramente físico.
Es para Aristóteles la másalta de las ciencias especulativas. La denomina filosofía primera
y estudia al ente en cuanto ente, en cuanto tal, en cuanto que es, no en cuanto que es algo
particular. Su objeto son las realidades que están más allá de lo meramente sensible, es
decir, las realidades inmateriales o al menos no captables por los sentidos.
Es la ciencia más genérica, estudia todo lo que es desde el punto devista de su existencia.
Es la que resulta del tercer grado de abstracción.
o Objeto material: el ente (ens), lo que es.
o Objeto formal: el acto de existir.
Se trata de estudiar al ser, que significa el ser, cuáles son las propiedades que se siguen de
ser, cuales son las modalidades del ente como tal (ente potencial o actual).
Aristóteles la definió de cuatro modos:
•

Ciencias de las causasprimeras, conoce todas las cosas en cuanto que llega a los
primeros principios de todas las cosas, no sólo a las particulares. Es decir sobre las
primeras causas y principios.

•

Ciencia del ente en cuanto ente, con esto se resalta la universalidad de la
metafísica, en cuanto que se ocupa de la totalidad de la realidad. Aristóteles
considera que la característica central de todas lascosas es el que sean, este es el
aspecto más universal de los objetos reales.

•

Estudia también la sustancia, para Aristóteles preguntarse por el ente equivale a
preguntarse por la sustancia. Aristóteles considera que el ente no tiene un sentido
unívoco (que abarque la diversidad de lo real como pensaba Parménides), sino en
cierto modo analógico que tiene una valencia múltiple, pues haydiversos modos de
ser.

•

Se ocupa también de Dios, preguntarse por el ente es preguntarse si existen sólo
entes sensibles o si también hay un ser suprasensible y divino o si es único o hay
varios. Quien busca las causas y principios primeros se encuentra necesariamente
con la causa y principio por excelencia. De ahí la idea de primer motor inmóvil.

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Prof. Clara Luz Chávez CalmetIntroducción a la filosofía - Filosofía I 2012-II
El mundo es, metafísicamente hablando, un todo estructurado de sustancias o de modos de
las sustancias (accidentes), y sustancia o entidad es primariamente, la esencia y el individuo
compuesto de materia y forma (hylemorfismo).
La metafísica, mira en perspectiva, buscando el conocimiento más allá de los individuos y
las cosas concretas.

LaTeoría Hilemórfica:
Todos los entes (sustancias) están formados por una materia prima y una forma
sustancial

Materia prima:
Para Aristóteles es el substrato (del latín sub-stare que significa estar debajo) primero de
cada cosa, es lo que siempre permanece aún en los cambios sustanciales.
Se llama prima porque es primera no hay nada que se anterior a ella y se distingue de la
materiasegunda que es lo que habitualmente conocemos como materia. Para ver la materia
prima hay que dar un paso atrás filosóficamente hablando, hay que tener un cuchillo
metafísico.
La materia prima es pura potencia puede recibir cualquier forma sustancial, el primer acto
que recibe la sustancia es la materia y el primer acto que recibe la materia es la forma
sustancial.
La materia es un principio deindividualización es decir la materia es la que proporciona la
individualidad a los entes. Es lo que hace que dos entes teniendo la misma forma sean
diferentes.
Tiene la capacidad de conformarse resultando a partir de ella distintas sustancias.

Características de la materia:
Ingenerada: no se puede producir.
Incorruptible: no se puede corromper, porque la materia no se
corrompe solo se...