la mina

John Locke (1632 – 1704 )
Locke revoluciono la metafísica,en el ámbito político,escribió dos tratados de gobierno civil;Apología del absolutismo.El poder deriva del consentimiento de los súbitos.,influirá su pensamiento a Montesquieu y a la revolución americana,donde su pensamiento determinara todo el liberalismo posterior.
¡.- EL ESTADO DE LA NATURALEZA.-Ante la /tenebrosa descripción deHobbies) Ve un “Estado de Paz,Benebolencia y Ayuda Mutua”.En ese Estado todos los hombres son libres,iguales e independientes,de todo que ninguno esta sujeto a la voluntad de otro,su libertad e independencia se conservan gracias a la existencia de una ley natural que prescribe que “nadie debe dañar a otros en su vida,libertad o posesiones”.
La ley natural es una expresión de la razón(preceptouniveral y obligatorio,una manifestación de Dios).
Todos los hombres tienen por naturaleza razón y libertad suficientes para conocer esa ley natural,de su conocimiento se deriva el derecho de conservar la vida,su libertad y sus biénes y a colaborar en la conservación de esos derechos de los demás.
El hombre que conoce la ley natural mediante la razón se considera asi mismo autoridad máxima en lainterpretación de la misma,asi su libertad se manifiesta en esa libertad de juicio y su igualdad se constata en que cada hombre puede realizar el proceso deductivo para decifrarla.para imponer su cumplimiento,además al ser el hombre el intérprete de la ley para sus asuntos propios se convierte en juez y parte lo que impide que juzguen con imparcialidad revelando su debilidad en el Estado de lanaturaleza,para evitarlo los hombres deciden abandonarlo y acuerdan de vivir en sociedad.
¡!.- LA PROPIEDAD COMO DERECHO NATURAL.-La propiedad es el motivo que impulsa a los hombres a unirse en comunidades,significa que los hombres tienen un derecho que es previo a la constitución de la sociedad y del gobierno;un derecho natural,justifica Locke que la apropiaión de la tierra y sus frutos en dospremisas;1) que los hombres tiene derecho a conservar su vida y 2) que el trabajo del hombre es propiedad suya.,asi justifica que el hombre puede apropiarse de algo en la medida que deje” suficiente y de igual calidad”para el resto de los hombres y puede haber apropiación “en la medida exacta que se utiliza las cosas para provecho para la vida antes de que se echen a perder”;Asi Macpherson mencionalas poseciones desiguales y sirve de fundamento de cualquier apología del capitalismo.También Lucke menciona “que la moderada igualdad de la propiedad que derivaría del derecho natural con la desigualdad que se origina desde el empleo del dinero.”
III.- EL NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD CIVIL.-EL GOBIERNO.-La sociedad resulta de un convenio de los hombres de la conjución de todos los interesesindividuales,donde el sujeto queda vinculado,asi su consentimiento puede ser expreso o tácito,si se vulnera esa misión encomendada,la sociedad puede revocar el mandato y disolver el gobierno,lla liitación implica que el individuo cede una parte de sus derechos y retene una parcela a la que el Estado es ajeno.
IV.- LA DISTRIBUCIÓN DE LOS PODERES.- La ley de la naturaleza permanece como regla eterna a laque se someten los hombres,siendo la principal,la preservación de la humanidad y no cabe admitir leyes positivas que vulneren ese principio.
V.- LA OPOSICION AL PODER.- Los pueblos son capaces de soportar grandes errores de sus gobernantes y muchas leyes injustas y molestas,pero todo tiene un limite y la comunidad tiene derecho a readquirir su libertad primitiva,pudiendo desvicularse de esegobierno,asi la disolución del gobierno,a diferencia de la tesis de hobies,no implica lo de la comunidad.
VI.- LA TOLERANCIA.-Las teorías de la tolerancia son corolario de las teorías políticas,la persecución y la intolerancia son opuestas al espírito del Evangelio.Él a diferencia de Hobbes separa las sociedades civiles y religiosa.
DE LA PROPIEDAD.-Dios ha dado razón a los hombres,a fin de que...