La Minería En Tadò- Chocò

Territorio y minería

El papel de la tenencia de la tierra en los territorios afros desempeña un papel importante y aunque en el caso del Chocó las tierras están denominada como baldíos entendiendo entonces como susceptibles de adjudicación. El gobierno considera a los habitantes como colonos a pesar de haberse establecido en el territorio a través de generaciones, por mas de cien años. Paracomprender esta situación es necesario abordar los conceptos de territorio de Arturo Escobar, fals Borda y la Ley 70 del 93 de la constitución política de Colombia.
El territorio desde lo planteado por Arturo Escobar (1999), es "visto como un espacio fundamental y multidimensional para la creación y recreación de las prácticas ecológicas, económicas y culturales de las comunidades.
El territorioes visto en términos de las articulaciones entre patrones de asentamiento, espacio y prácticas simbólicas, y el uso de los recursos" .
Por ello, el territorio en este contexto debe ser entendido como el sitio en donde se conforman los grupos, se articula el medio ambiente con la cultura y en donde se gesta la identidad. Este territorio tiene sentido a través de las prácticas tradicionales deproducción, y según lo estipulado por la ley 70, por medio de la actividad más importante, la minería y en ella la minería artesanal, que a través de sus mecanismos de organización ha permitido la conformación de los Consejos Comunitarios sucesores de los movimientos locales de acción política colectiva.
De manera que el territorio no sólo es importante porque les da el sustento, sino también,porque en el se han forjado las historias, se han creado lazos de pertenencia que desde su llegada a esta región han existido a través de las marcas personales que han dejado sus predecesores en la tierra: los sembrados, los claros por tala de árboles, los vestigios de minas, marcas naturales como referentes geográficos, entre muchas otras cosas; como también los que tienen que ver con los indígenasy la gente del interior, la cual ha ido pasando de acuerdo a las bonanzas económicas que se han generado en la región, recordemos las del caucho, la tagua y la madera. Ahora luego de la ley 70, estos territorios se han establecido como “territorios colectivos” , lo cual les ha permitido a las comunidades afrocolombianos del choco biogeográfico sentirse más seguras en su tierra, a diferencia de loque ocurría antes de ésta ley, pues el Estado desconocía la importancia de la ocupación de un territorio y ellos la pusieron a prueba a través de su potencial sociopolítico y cultural.
Desde fals borda se plantea el territorio como: “El espacio/tiempo toma las formas de unidades concretas, pero transitorias, de ocupación humana que aquí denominaremos “contenedores” o “recipientes”; pero que adiferencia de los físicos o materiales, son maleables y ajustables. A los referentes político-administrativos de los contenedores ajustables a los cuales llamaremos, “territorio”. Así se refiere a los territorios si son espacios que tienen límites y referentes-político-administrativos, pero en los cuales hay vida y actividad humana, que produce identidades, cultura, y relaciones económicas ypolíticas que hacen que el concepto de territorio no se reduzca simplemente a un espacio de tierra.

VI.I.4 Afrocolombianidad y Etnicidad.
La categoria afrocolombiana y Etnicidad sera retomada desde los autores: Ivan Alberto Vergara Sinisterra, Juan de Dios Mosquera y Michel cahen.
Cuando se refiere a lo “afro” dentro del concepto de afrocolombianidad del profesor Ivan Vergara, “se quiere evidenciary dejar por sentado todo el saber y el legado africano construido por dichos pueblos de manera milenaria, ancestral y enriquecida hasta el presente con toda la diáspora africana en el mundo. Y colombiano, porque es la faceta particular, concreta desarrollada de manera creativa y propia dentro de la nación por parte de esa africanidad, que ya no viene a ser propia de los descendientes de...