La Mirada Antropologica Sobre La Infancia

Mesa:

INFANCIAS Y JUVENTUDES. PEDAGOGÍA Y FORMACIÓN
María Adelaida Colángelo Laboratorio de Investigaciones en Antropología Social. Universidad Nacional de La Plata, Argentina.

La mirada antropológica sobre la infancia. Reflexiones y perspectivas de abordaje I

tropológica a las investigaciones e intervenciones pedagógicas sobre la infancia1. A lo largo de la misma, intentaré situaralgunos elementos que contribuyan a repensar el sujeto niño o niña al cual se orientan las prácticas pedagógicas. Para ello, buscaré mostrar de qué modo la antropología, ciencia que comenzó estudiando sociedades distantes, más o menos exóticas, puede contribuir a iluminar desde otro ángulo cuestiones que involucran a la niñez en nuestra sociedad y, de tal forma, complementar y dialogar con losenfoques de otras disciplinas. Ello instala dos interrogantes a ser respondidos: ¿cuál es la especificidad del abordaje antropológico? Y ¿qué preguntas particulares puede suscitar con respecto a la infancia? No resulta fácil encontrar en la literatura antropológica trabajos sistemáticos y continuos que tengan al niño como foco del análisis y como eje de todo el proceso de investigación. A excepción delos trabajos clásicos de Margaret Mead (1939) y de algunos otros autores enmarcables en la corriente de “cultura y personalidad”, las referencias a la niñez suelen aparecer dispersas en datos etnográficos referidos a la familia, el parentesco, el ciclo de vida u otros aspectos de la sociedad, o como un medio para esclarecer otras cuestiones, especialmente relacionadas con la transmisión y lacontinuidad de la cultura. Pero, si bien la antropología no ha desarrollado un marco teórico y un campo metodológico específicos para abordar el universo de la infancia, ofrece una mirada y herramientas analíticas particulares desde las cuales es posible complejizar su abordaje. Puede afirmarse que la mirada peculiar de la antropología deviene de dos ejes principales: 1) un énfasis en la diversidad de laexperiencia humana, es decir, en analizar la variedad de formas de

Esta ponencia tiene como objetivo examinar las posibles contribuciones de una perspectiva an-

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En este trabajo se utilizarán de manera indistinta los términos “niñez” e “infancia”, aunque sin dejar de reconocer que hay diferencias en cuanto a su etimología y matices de significado que en otros contextos, como el de lapsicología, adquieren particular relevancia. Ver, por ejemplo, Giberti (1997).

Serie «Encuentros y Seminarios»

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«La Formación Docente entre el siglo XIX y el siglo XXI»

vivir en sociedad y de representaciones del mundo social que han creado los seres humanos, y 2) una práctica científica tendiente a comprender los fenómenos sociales desde la perspectiva de los propios actores socialesimplicados (el llamado punto de vista del “otro” o “punto de vista nativo”), a través de un método específico: el método etnográfico. Este esfuerzo por llegar a captar la perspectiva de los propios actores sociales, es decir, por tomar distancia del propio sistema simbólico para intentar penetrar en la “lógica del otro social o cultural”, lleva a reconocer que nuestro sistema de pensamiento-científico, moral, intelectual- no es más que uno entre los posibles (Fonseca, 1995). De este modo, las miradas hacia otros sistemas socioculturales producen una nueva forma de ver la propia sociedad, en un constante juego de aproximación y distanciamiento, del que resulta una inevitable desnaturalización de categorías y de prácticas. Podemos, entonces, caracterizar la perspectiva particular de laantropología como un producto de esta tensión constante entre “cotidianizar” lo exótico y tornar exótico lo cotidiano, entre intentar aprehender las categorías de los otros en sus propios términos y desnaturalizar, efectuar rupturas epistemológicas con nuestro sentido común, a modo de un constante juego de espejos (Peirano, 1995). Veamos cómo este enfoque, centrado en la diversidad y en el diálogo...