La Mirada Mental

La mirada Mental – Riviere y Núñez
Investigaciones empíricas sobre las destrezas mentalistas.
-10732443815Algunas observaciones sobre altruismo, maquiavelismo y la naturaleza humana.
Los psicólogos evolutivos han comenzado a investigar el desarrollo de un conjunto de capacidades básicas para las relaciones interpersonales. Sin embargo para los autores de la antigüedad no es algo nuevo ya quehan querido definir eso que se ha dado en llamar “la naturaleza humana”. El hombre es un ser social. Es capaz de comunicarse con sus congéneres mediante complejos sistemas simbólicos. Puede compartir bienes tangibles o intangibles con los demás, y cooperar con ellos. Transmite a los compañeros de interacción sus experiencias y estados internos mediante recursos muy poderosos de expresión ycomunicación. Acumula así experiencias y conocimientos y ello permite la cultura.
Esta la otra cara de la moneda: el hombre es también un ser considerablemente astuto y frecuentemente malévolo, capaz en ocasiones de engañar a sus congéneres y a otros animales de forma elaborada y peligrosa. El hombre es, como decía Aristóteles, un animal político. Con frecuencia es un político tan sagaz como engañoso.Los engaños y las mentiras forman parte de la naturaleza humana.
Entre los investigadores de la filogénesis humana se impone, en los últimos años, la idea de que una cierta “inteligencia maquiavélica”, nada simple por cierto, que permite esas simulaciones y engaños, jugo un papel importante en nuestro origen evolutivo.
El hombre es tan astuto porque, no solo “tienen una mente” sino que sabenque la tienen y que sus congéneres la poseen también. Podemos decir que el hombre es un “animal mentalista”, y gracias a eso es también un animal político. ¿Y qué quiere decir que sea “mentalista”? Sencillamente que para predecir, manipular y explicar su propia conducta y la de los demás se sirve de conceptos mentales. De conceptos tales como el de “creencia”, “pensamiento”, “percepción”,“recuerdo”, etc.
205359020193000El hombre posee un sistema conceptual especifico, que está al servicio tanto de las formas complejas de interacción y comunicación, es decir de relación cooperativa, como de pautas elaboradas de mentira y engaño (de relaciones competitivas).
Es un sistema que atribuye mente a los congéneres y al propio sujeto que lo emplea
Permite definir la vida propia y ajena como vidamental y conceptualizar las acciones humanas significativas como acciones internacionales.
Facilita realizar interferencias y predicciones sobre las conductas de los congéneres.
Se compone de elementos tales como las (atribuciones de) creencias, deseos, recuerdos, intenciones, etc.
Permite usar estrategias sociales sutiles gracias a que posibilita “ponerse en la piel del otro”
Este sistema dasentido a la actividad humana, que no se interpreta cotidianamente en función de patrones fisiológicos o con un lenguaje puramente conductual, sino en términos de supuestos estados mentales, tal como las creencias y deseos.
25298403403600En las investigaciones evolutivas y comparadas, el subsistema cognitivo recibió un nombre extraño y equivoco: “Teoría de la Mente”.
4606290128905Un soporteconceptual
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14820901403354196715140335Subsistema cognitivo que se compone de:
4501515155575Unos mecanismos de inferencia
Unos mecanismos de inferencia

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13296903860800100965481330Manejar, predecir e interpretar la conducta.
0Manejar, predecir e interpretar la conducta.
81534052705FUNCIÓN:
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2644140165735Es de gran importancia suestudio para una mejor comprensión de esa naturaleza bifronte que el hombre tiene.
00Es de gran importancia su estudio para una mejor comprensión de esa naturaleza bifronte que el hombre tiene.

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