LA MISION DE UNA NUEVA ANTROPOLOGIA

Rojas Arias David Alberto
Antropología Biológica
REFLEXION LECTURA “LA MISION DE UNA NUEVA ANTROPOLOGIA “
Desde tiempos atrás el hombre ha desarrollado capacidades, funciones, experimentos ymuchas
otras cosas que le han dado experiencia, lo cual le dio mucho conocimiento a muchas de las
ciencias que existen en el mundo. Por consiguiente para tener conocimiento y experiencia en lo
que sequiera desempeñar tiene que tener práctica, la cual se va ganando teniendo muchos
errores. Debemos hacernos una idea clara del alcance de lo que proporcionaron al mundo las
ciencias empíricas y laidea del método que se halla en su base. Si se compara la ciencia con el
saber general de otros tiempos, que provenía de la herencia de la Antigüedad y que predominó
hasta bien entrada la EdadMedia, se demuestra que tanto el concepto de teoría como el de
práctica han cambiado fundamentalmente. Desde luego, siempre existió la aplicación del saber a
la práctica. Muchos de los grandescientíficos conocidos en el mundo, tuvieron varios errores
como, Thomas Alba Edison, el creador de la bombilla tubo más de 1000 intentos y el decía que
esos fallos no eran fracasos, sino que habíaconseguido saber 1000 formas de cómo no se debe
hacer una bombilla. De la constitución excéntrica de la vida humana se originan las maneras

diferenciadas en las que él desarrolla su excentricidad y quenosotros llamamos su
cultura. Los grandes temas economía, derecho, lenguaje y religión, ciencia y filosofía, no
sólo dan testimonio del hombre en cuanto a huellas visibles que deja tras de sí. Másbien
son importantes por el conocimiento que el hombre gana y transmite de sí mismo.
Evidentemente, la relación más sencilla del saber y el hacer existe de un problema de integración.
Desde queexiste la división del trabajo el saber humano se forma de tal modo que lleva impreso
el carácter de especialización. Con social, la práctica se convierte en problema un saber que
puede transmitirse...