La Modernidad En Mexico

La modernidad en México.

Para poder entender el desarrollo que se dio en las artes en el continente americano, principalmente en México, es necesario conocer el tipo de vida que se vivía en el continente antes de la llegada del hombre europeo.
Durante tres milenios gran diversidad de culturas compartieron una cosmovisión común basada en varias dualidades indisolubles entre sí:orden-movimiento; espacio-tiempo; vida-muerte.
Los dioses y los hombres formaban parte del sistema de ordenación del mundo cuya estructura del universo estaba compuesta por trece niveles, siendo la tierra el más bajo. El inframundo tenía a su vez nueva niveles y en el más bajo se encontraba la región última de los muertos.
La superficie de la tierra formaba un plano horizontal dividido encuatro rumbos, regidos cada uno por un dios. El Norte era árido, frío, seco, asociado a la muerte. El Sur estaba asociado a la fertilidad. El Oeste, el del ocaso, se relacionaba con lo femenino y el Este, el lugar del sol, con lo masculino.
Los rumbos del universo se complementaban con el quinto rumbo: el centro o eje cósmico. Este quinto rumbo –o eje cósmico- lo ocupa el dio viejo y delfuego, relacionado con la dualidad por ser padre y madre de los dioses que habitan los diversos niveles de la estructura universal. Representa la paciencia y la sabiduría: equilibra fuerzas opuestas en el universo.
El hombre prehispánico vivía y moría de acuerdo a la voluntad de los dioses, es por ello que mantenía relación directa con la divinidad.
El juego de pelota formó parte de estarelación a través de los grandes rituales. El campo de juego era la imagen del cosmos, donde combatía el Sol contra los poderes nocturnos. El movimiento de los jugadores semejaba el movimiento de los astros; su más alta exaltación espiritual que significaba acompañar al Sol en su viaje al inframundo hasta su renacimiento al amanecer. Asociados al juego de pelota se acompañan palmas, yugos y hachaslabradas en piedra. La música era elemento primordial y protagonista indispensable para ceremonias y ritos. El gran tambor al centro del escenario, como el fuego, ocupa el centro de la tierra. Dinámica era la existencia humana al servicio de los dioses; desde el sacerdote hasta el anónimo espectador participaban en el elaborado ceremonial donde músicos, danzantes y espectadores se encontrabancautivos en los recintos sagrados.
Acto personal de comunicación con los dioses era el auto-sacrificio; se practicaba perforando diversas partes del cuerpo con puntas, punzones y navajas. Con el sacrificio el hombre ofrendaba al dios lo más preciado: la vida misma. Retribuía ofrendando su sangre, principio de vida para dioses y hombres. En recipientes se depositaban los corazones dondesimbólicamente la divinidad descendía para ver la sangre.
Cuatro veces fueron creados el mundo y el hombre, y cuatro cataclismos habían terminado con todo. Actualmente se vive en el quinto sol, el quinto mundo que con terremotos también tendrá fin.
La diosa de la tierra es Coatlicue, madre de los dioses, símbolo del origen y del fin; antigüedad y feminidad. En ella se reúnen conceptos ambivalentes quela hacen esencialmente dual: aridez y vegetación; vida y muerte; esencia de los opuestos.
Uno de los conceptos de mayor trascendencia del mundo prehispánico fue la dualidad relacionada con la vida y la muerte como parte de un ciclo constante del cual forman parte hombres y dioses. La dualidad fue observada en el campo cíclico de las estaciones de secas y de lluvia. Esta división se formabade la combinación de dos elementos: lo femenino implicaba frío, oscuro; para lo masculino lo caliente, seco y luminoso.
El proceso de devenir humano se presentó de manera clara: plenitud-vejez-muerte. Los dioses eran los señores del tiempo: sustancia que procedía del cielo y del inframundo.
Cada 52 años –un ciclo de vida prehispánico- había una renovación de lo existente y se encendía...