LA MORAL DEL NUEVO TESTAMENTO
Páginas: 6 (1308 palabras)
Publicado: 18 de febrero de 2016
LA MORAL DEL NUEVO TESTAMENTO
1. EL REINO DE DIOS EN LA MORAL DE JESÚS
La idea central del mensaje (buena noticia) es que Dios es Padre y ama a los hombres.
una moral de hijos y no de esclavos
aceptación de la voluntad de Dios y la aceptación de los hombres como hermanos (Mc 12, 28-34) señorío de Dios y atención amorosa hacia el prójimo (mandamiento del amor)
La ética se da desde una nueva:interpretación, una nueva escala de valores, obediencia-seguimiento, de las bienaventuranzas, unidad en el amor (leyes) y por medio del Espíritu Santo.
No es un sistema ético dado por Jesús pero si un comportamiento ético para quienes lo siguen.
a. Utilidad e interioridad
Jesús cumple los mandamientos y las leyes pero no se detiene en ellos. El hombre por encima del sábado, en contra del legalismo<>.
Jesús denuncia a los judíos por convertir la religión en ética. La salvación viene de Dios y no de la ley.
Razones: justicia por fuerza propia, por la acción exterior – que la interior, súper valor al culto olvidando la justicia y la misericordia, y la ley como orgullo personal y grupal.
Consiste en un dominio interior y exterior.
b. Nueva imagen de Dios
Las exigencias morales deJesús no son simplemente sociales, son religiosos. La ética se funda en la teología, en el ser así de Dios.
Anuncio del año de gracia para todos, especialmente pobres y oprimidos. Viene a ofrecer la gracia y los dones de Dios a todos.
Hay que obrar de otra manera, porque Dios es de otra manera, por Dios. En una entrega total a Dios y a los otros. Dios es un Padre que concede a sus hijos cosas buenas,su espíritu de Santidad.
c. La cercanía del reino
Es el centro de la predicación conversión y fe. (convertíos y creed en la buena noticia Mc 1, 15)
Cambia la actitud en relación con los bienes materiales e instituciones de este mundo
La entrada del Reino y la aceptación del reinado de Dios. Reino escatológico y mesiánico. Está ya presente en Jesús pero continua creciendo.
La conversión es unaexigencia moral antigua, con Jesús se asume como un cambio de mentalidad y valores. Desde una actitud de niños y no de fariseos.
d. El seguimiento de Jesús
Seguir a Cristo perfecto para perfeccionarse (GS 41).
No es una obligación moral sino un privilegio humano y religioso. Un privilegio que determina decisiones y opciones importantes para la vida.
La fe incluye el seguimiento de cristo“tomar la cruz y seguirlo”
El seguimiento no se reduce a una imitación externa sino que comporta la aceptación de sus valores e ideales de vida: servicio. No sólo es teórico sino que comporta una entrega de vida.
e. El ideal de las bienaventuranzas
Bienaventuranzas como manifestación de estima por unos valores sociales o religiosos determinados (estilo del género literario). Una especie defelicitación.
Las bienaventuranzas de Jesús no son una ética en el sentido positivo (ley) sino una teología, una cristología y una antropología. Un modo indirecto del corazón de Dios. Los valores del reino de Dios y quienes aceptan el señorío liberador.
Es una ética humanizadora, por su carácter unitivo e inclusivo. Demuestran la bondad de Dios en contracorriente con las circunstancias del mundo.
f.Una moral del amor
Una exigencia ética en la imitación de Dios (Amor, misericordia…)
Jesús revela una nueva imagen de Dios Padre, eso exige un ethos nuevo. (misericordia)
La realización filial exige una búsqueda constante del bien. La aceptación de Dios no es anulación de lo humano sino la atentica realización del hombre.
Esa aceptación se extiende a los más necesitados, en ellos se encuentra lapresencia de Dios.
Su descripción se encuentra plenificada en el mandamiento del amor (Mc 12, 28-34)
g. La vida en el espíritu
El espíritu señala la misión y continúa la herencia de Dios. De la misma manera guía la vida del cristiano en su misión.
La bondad no está en seguir unas reglas o normas abstractas. Consiste en seguir a Cristo.
En la persona de Jesús se encuentra esa moral: una...
1. EL REINO DE DIOS EN LA MORAL DE JESÚS
La idea central del mensaje (buena noticia) es que Dios es Padre y ama a los hombres.
una moral de hijos y no de esclavos
aceptación de la voluntad de Dios y la aceptación de los hombres como hermanos (Mc 12, 28-34) señorío de Dios y atención amorosa hacia el prójimo (mandamiento del amor)
La ética se da desde una nueva:interpretación, una nueva escala de valores, obediencia-seguimiento, de las bienaventuranzas, unidad en el amor (leyes) y por medio del Espíritu Santo.
No es un sistema ético dado por Jesús pero si un comportamiento ético para quienes lo siguen.
a. Utilidad e interioridad
Jesús cumple los mandamientos y las leyes pero no se detiene en ellos. El hombre por encima del sábado, en contra del legalismo<
Jesús denuncia a los judíos por convertir la religión en ética. La salvación viene de Dios y no de la ley.
Razones: justicia por fuerza propia, por la acción exterior – que la interior, súper valor al culto olvidando la justicia y la misericordia, y la ley como orgullo personal y grupal.
Consiste en un dominio interior y exterior.
b. Nueva imagen de Dios
Las exigencias morales deJesús no son simplemente sociales, son religiosos. La ética se funda en la teología, en el ser así de Dios.
Anuncio del año de gracia para todos, especialmente pobres y oprimidos. Viene a ofrecer la gracia y los dones de Dios a todos.
Hay que obrar de otra manera, porque Dios es de otra manera, por Dios. En una entrega total a Dios y a los otros. Dios es un Padre que concede a sus hijos cosas buenas,su espíritu de Santidad.
c. La cercanía del reino
Es el centro de la predicación conversión y fe. (convertíos y creed en la buena noticia Mc 1, 15)
Cambia la actitud en relación con los bienes materiales e instituciones de este mundo
La entrada del Reino y la aceptación del reinado de Dios. Reino escatológico y mesiánico. Está ya presente en Jesús pero continua creciendo.
La conversión es unaexigencia moral antigua, con Jesús se asume como un cambio de mentalidad y valores. Desde una actitud de niños y no de fariseos.
d. El seguimiento de Jesús
Seguir a Cristo perfecto para perfeccionarse (GS 41).
No es una obligación moral sino un privilegio humano y religioso. Un privilegio que determina decisiones y opciones importantes para la vida.
La fe incluye el seguimiento de cristo“tomar la cruz y seguirlo”
El seguimiento no se reduce a una imitación externa sino que comporta la aceptación de sus valores e ideales de vida: servicio. No sólo es teórico sino que comporta una entrega de vida.
e. El ideal de las bienaventuranzas
Bienaventuranzas como manifestación de estima por unos valores sociales o religiosos determinados (estilo del género literario). Una especie defelicitación.
Las bienaventuranzas de Jesús no son una ética en el sentido positivo (ley) sino una teología, una cristología y una antropología. Un modo indirecto del corazón de Dios. Los valores del reino de Dios y quienes aceptan el señorío liberador.
Es una ética humanizadora, por su carácter unitivo e inclusivo. Demuestran la bondad de Dios en contracorriente con las circunstancias del mundo.
f.Una moral del amor
Una exigencia ética en la imitación de Dios (Amor, misericordia…)
Jesús revela una nueva imagen de Dios Padre, eso exige un ethos nuevo. (misericordia)
La realización filial exige una búsqueda constante del bien. La aceptación de Dios no es anulación de lo humano sino la atentica realización del hombre.
Esa aceptación se extiende a los más necesitados, en ellos se encuentra lapresencia de Dios.
Su descripción se encuentra plenificada en el mandamiento del amor (Mc 12, 28-34)
g. La vida en el espíritu
El espíritu señala la misión y continúa la herencia de Dios. De la misma manera guía la vida del cristiano en su misión.
La bondad no está en seguir unas reglas o normas abstractas. Consiste en seguir a Cristo.
En la persona de Jesús se encuentra esa moral: una...
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