La Moral

La dimensión ética del hombre no puede entenderse como decisionismo
aislado de las relaciones sociales y políticas, y tampoco como
utilitarismo que al final de cuentas nos remite al individuosolitario y
egoísta. La conducta ética, el acto moral, es siempre el de un sujeto
que pertenece a una comunidad humana y, por tanto, está por necesidad
históricamente determinado. Las decisiones moralesestarían siempre
vinculadas a una totalidad de elementos: motivos personales, intenciones,
resultados y consecuencias en unidad indisoluble.
La libertad, la capacidad de optar, ese rasgodistintivo del ser humano
y fundamento del acto moral, que se desvanecería en la circunstancia de
un determinismo que precisamente anularía la posibilidad de la elección
y la decisión. Sólo es libre ladecisión que no es forzada ni impuesta
de fuera. Libertad fincada en la conciencia y responsabilidad del ser
humano, y hasta en su carácter, que es dinámico y variable también, y
desde luego asentadaen un horizonte de valores o convicciones que el
individuo considera virtuosos, que aprecia como virtud realizar.
En el trabajo humano, en la capacidad del hombre para transformar
a la naturaleza,se proyecta una de sus capacidades extraordinarias: su
facultad creativa, es decir, la producción de objetos en los que, al plasmar
sus fines y proyectos, deja su testimonio de ser humano. Por ello,nos dice Sánchez Vázquez que “en el trabajo, a la vez que humaniza
a la naturaleza exterior, el hombre se humaniza a sí mismo, es decir,
desarrolla y eleva sus capacidades de creación”. Y “su valorradica ante
todo en su poder de humanización: el hombre ha de trabajar para ser
verdaderamente hombre”. Por eso es que para Adolfo Sánchez Vázquez
la fundamental tarea ética y moral consiste enluchar en contra de las
condiciones sociales que convierten al trabajo del hombre en trabajo
“enajenado”, es decir, en trabajo que no le pertenece porque no responde
a sus fines y necesidades,...