LA MOVILIZACION SOCIAL. PROCESOS DE INDIVIDUALIZACION DE AGRUPACION DE VOLUNTADES PARA LA ACCION COLECTIVA. Angela Jimenez
Páginas: 5 (1004 palabras)
Publicado: 12 de septiembre de 2014
LA MOVILIZACION SOCIAL. PROCESOS DE INDIVIDUALIZACION DE AGRUPACION DE VOLUNTADES PARA LA ACCION COLECTIVA.
ANGELA LOPEZ JIMENEZ
1) Tomemos la definición del proceso de gestión de si mismo, que algunos autores llaman “gestión relacional de sí” (Bajoit y Franssen 1994) ¿Cúales son las claves que desarrolla Jiménez?
Las claves para lo que algunos autores llaman "gestión relacionada de sí"serían:
_ Que la persona establece relaciones reconociendo sus necesidades y aceptando que pueden ayudarlo a satisfacerlas.
_Que cada ser humano necesita de otro para sobrevivir, adquirir seguridad, contar con su solidaridad y con su voluntad de integrarlo a un grupo.
_ Y que deberá aceptar las reglas de mando y de ejercicio de poder, la autoridad y la influencia exitentes en los grupos.
2)Como explica Angela Lopez Jiménez “la filiación”
Angela Lopez Jimenez hace referencia a "la filiacion" como una estructura de cultura. Esta estructura es dinamica y genera en el individuo estabilidad, la cual le propone un "destino personal" en el que las instituciones de la sociedad proveen y transmiten sentido comun a todos los individuos. A demas de la filiacion pero relacionada con ellaobservamos la alianza que fortalece las relaciones, favorece la movilidad y amplia el marco de influencias. Esta relacion entre filacion-alianza logra que las asociaciones hagan llegar a sus afiliados y aliados las ideas y creencias movilizadoras de la accion social. Las primeras afiliaciones segun Angela Lopez Jimenez se dan en el contexto de espacios cotidianos (familia, vecindad y amistad)
3)¿Cómo explica Jiménez el espacio social cotidiano?
Jimenez explica que el espacio social cotidiano es el fruto o producto de la sociabilidad y la agrupacion de voluntades. - La sociabilidad: que teje o vertebra la vida, en la que se adquiere subjetividad individual y las singularidades colectivas. - La agrupacion de voluntades: impulsa la asociacion con otros, y las iniciativas individuales setransforman en acciones colectivas. En el espacio social cotidiano se sedimentan las opiniones grupales, se expresan los afectos y voluntades que atraviesan a las colectividades, y sobre las que reposan las aspiraciones individuales y colectivas de integracion social. Se experimentan sentimientos y resentimientos de clase, actividad, edad, genero y etnia o nacionalidad, ahí se generan los procesosidentitarios.
4) Dice Lopez Jiménez: “El análisis estrictamente económico de la movilización social o para usar su terminología, de la acción colectiva”, funde (o confunde) las múltiples significaciones de la acción, las “racionalidades sociales”, con un significado de carácter económico. Al hacerlo, reduce las estructuras de significación de los actores a las que pueden explicar la creación yaceptación de las normas de control social que regulan las alianzas mercantiles”. Explique cómo
La teoría económica ortodoxa tiene una concepción instrumental de la "racionalidad humana" cuyo objetivo de atención se centra en la maximización de beneficios. dirige su atención a la existencia en el universo social de individuos y de mercado y propone modelos reducidos de cooperanción entreindividuos, que facilitan la acción colectiva con una utilización mínima de recursos. Cada actor social tendrá una interés o preferencia distinto y valorara su éxito por su capacidad de hacerlo prevalecer. Sera importante en todos los casos tomar la decisión estrategicamente mas correcta. de ahí que la interpretación económica de la racionalidad humana, tenga como fuente de ispiración y análisis la teoríadel equilibrio y la decisión. Evidentemente los actores sociales que se analizan desde esta perspectiva tienen intereses comunes.
5) Evidentemente Los actores sociales que se analizan desde esta perspectiva tienen intereses comunes pero ¿Desarrollan una “acción colectivamente organizada?
Ciertos autores como ser Olson dirán que no, ya que asentada la acción sobre estas bases, un individuo...
ANGELA LOPEZ JIMENEZ
1) Tomemos la definición del proceso de gestión de si mismo, que algunos autores llaman “gestión relacional de sí” (Bajoit y Franssen 1994) ¿Cúales son las claves que desarrolla Jiménez?
Las claves para lo que algunos autores llaman "gestión relacionada de sí"serían:
_ Que la persona establece relaciones reconociendo sus necesidades y aceptando que pueden ayudarlo a satisfacerlas.
_Que cada ser humano necesita de otro para sobrevivir, adquirir seguridad, contar con su solidaridad y con su voluntad de integrarlo a un grupo.
_ Y que deberá aceptar las reglas de mando y de ejercicio de poder, la autoridad y la influencia exitentes en los grupos.
2)Como explica Angela Lopez Jiménez “la filiación”
Angela Lopez Jimenez hace referencia a "la filiacion" como una estructura de cultura. Esta estructura es dinamica y genera en el individuo estabilidad, la cual le propone un "destino personal" en el que las instituciones de la sociedad proveen y transmiten sentido comun a todos los individuos. A demas de la filiacion pero relacionada con ellaobservamos la alianza que fortalece las relaciones, favorece la movilidad y amplia el marco de influencias. Esta relacion entre filacion-alianza logra que las asociaciones hagan llegar a sus afiliados y aliados las ideas y creencias movilizadoras de la accion social. Las primeras afiliaciones segun Angela Lopez Jimenez se dan en el contexto de espacios cotidianos (familia, vecindad y amistad)
3)¿Cómo explica Jiménez el espacio social cotidiano?
Jimenez explica que el espacio social cotidiano es el fruto o producto de la sociabilidad y la agrupacion de voluntades. - La sociabilidad: que teje o vertebra la vida, en la que se adquiere subjetividad individual y las singularidades colectivas. - La agrupacion de voluntades: impulsa la asociacion con otros, y las iniciativas individuales setransforman en acciones colectivas. En el espacio social cotidiano se sedimentan las opiniones grupales, se expresan los afectos y voluntades que atraviesan a las colectividades, y sobre las que reposan las aspiraciones individuales y colectivas de integracion social. Se experimentan sentimientos y resentimientos de clase, actividad, edad, genero y etnia o nacionalidad, ahí se generan los procesosidentitarios.
4) Dice Lopez Jiménez: “El análisis estrictamente económico de la movilización social o para usar su terminología, de la acción colectiva”, funde (o confunde) las múltiples significaciones de la acción, las “racionalidades sociales”, con un significado de carácter económico. Al hacerlo, reduce las estructuras de significación de los actores a las que pueden explicar la creación yaceptación de las normas de control social que regulan las alianzas mercantiles”. Explique cómo
La teoría económica ortodoxa tiene una concepción instrumental de la "racionalidad humana" cuyo objetivo de atención se centra en la maximización de beneficios. dirige su atención a la existencia en el universo social de individuos y de mercado y propone modelos reducidos de cooperanción entreindividuos, que facilitan la acción colectiva con una utilización mínima de recursos. Cada actor social tendrá una interés o preferencia distinto y valorara su éxito por su capacidad de hacerlo prevalecer. Sera importante en todos los casos tomar la decisión estrategicamente mas correcta. de ahí que la interpretación económica de la racionalidad humana, tenga como fuente de ispiración y análisis la teoríadel equilibrio y la decisión. Evidentemente los actores sociales que se analizan desde esta perspectiva tienen intereses comunes.
5) Evidentemente Los actores sociales que se analizan desde esta perspectiva tienen intereses comunes pero ¿Desarrollan una “acción colectivamente organizada?
Ciertos autores como ser Olson dirán que no, ya que asentada la acción sobre estas bases, un individuo...
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