LA MUERTE DE DIOS EN EL SIGLO XXI

“Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado. ¿Cómo podríamos reconfortarnos, los asesinos de todos los asesinos? El más santo y el más poderoso que el mundo ha poseído se hadesangrado bajo nuestros cuchillos: ¿quién limpiará esta sangre de nosotros? ¿Qué agua nos limpiará? ¿Qué rito expiatorio, qué juegos sagrados deberíamos inventar? ¿No es la grandeza de este hecho demasiadogrande para nosotros? ¿Debemos aparecer dignos de ella?”
Nietzsche, La gaya ciencia, sección 125
La muerte de Dios en el siglo XXI, se da principal y específicamente, debido a que, el hombre creasus propios valores, sin Dios. A lo largo de este escrito se hablara sobre la muerte de Dios en nuestro presente relacionando y basándonos en el pensamiento filosófico de Friedrich Nietzsche.
Se puedepartir constatando que el mundo moderno esta colmado de muchos males, donde el hombre ha apartado de su vida a Dios como su principal objetivo, como un valor supremo y como un referente moral paraconvivir socialmente. Se puede afirmar que Dios ha muerto en el siglo XXI porque nosotros lo hemos matado. El hombre de hoy vive según su propio albedrío. Dios ya no aparece como referente moral en lavida personal ni social. Esta manera de pensar y concebir la vida sin Dios, y sobre todo la última sentencia sobre la muerte de Dios, tiene su origen en la filosofía de Nietzsche.
Nietzsche a travésde sus escritos, especialmente de su obra “Así habló Zaratustra”, se descubren uno de los cuatro elementos principales sobre los que se asientan en toda su obra, los cuales sostienen, como convicciónde fondo, la muerte de Dios.
La idea de la muerte de Dios proclamada por Nietzsche, afirma desesperadamente que Dios ha muerto y que cada uno de nosotros lo hemos matado; esta idea conduce al hombrea la locura, al relativismo moral, al individualismo y a sembrar la cultura de muerte de la que hablábamos posteriormente.
Los principales temas de la filosofía de Nietzsche tienen una conexión...