La Muerte De Dios
Páginas: 4 (790 palabras)
Publicado: 14 de octubre de 2014
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
NOMBRE: Richard Chicaiza
FECHA: 08-07-2014
SEMESTRE: 1° Semestre
FACULTAD: FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACIONHUMANAS Y TECNOLOGIAS
CARRERA: Ciencias Sociales
LA MUERTE DE DIOS
«Dios ha muerto» no quiere decir literalmente que «Dios está efectivamente muerto»; es la manera de Nietzsche de decir que laidea de Dios no es capaz de actuar como fuente del código moral o teleológico. Nietzsche reconoce la crisis que la muerte de Dios representa para las consideraciones morales existentes, porque «cuandouno desecha la fe cristiana, se olvida de la moralidad cristiana. Esta moralidad de ninguna manera es evidente en sí misma. Rompiendo un concepto principal del cristianismo, la fe en Dios, uno rompeel esquema: nada necesario se mantiene en las manos de uno». Esta es la razón por la cual en «El loco», el loco se dirige a los ateos — el problema es conservar cualquier sistema de valores en ausenciade un orden divino.
La muerte de Dios es la forma de decir que los humanos ya no son capaces de creer en cualquier orden cósmico desde que ellos mismos no lo reconocen. La muerte de Dios conducirá,dice Nietzsche, no sólo al rechazo de la creencia en un orden cósmico o físico, sino también al rechazo de los valores absolutos — al rechazo de la creencia en una objetividad y una ley moraluniversal, que se ejerce sobre todos los individuos. De esta manera, la pérdida de una base absoluta de moralidad conduce al nihilismo. Este nihilismo es el que trabajó Nietzsche para encontrar una solución ala reevaluación de los fundamentos de los valores humanos. Esto significa, para Nietzsche, la búsqueda de los fundamentos más profundos que los valores cristianos, más allá de los cuales él sentíaque la mayoría de los cristianos rechazaba mirar.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
NOMBRE: Vanesa Orozco
FECHA: 08-07-2014
SEMESTRE: 1° Semestre
FACULTAD:...
NOMBRE: Richard Chicaiza
FECHA: 08-07-2014
SEMESTRE: 1° Semestre
FACULTAD: FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACIONHUMANAS Y TECNOLOGIAS
CARRERA: Ciencias Sociales
LA MUERTE DE DIOS
«Dios ha muerto» no quiere decir literalmente que «Dios está efectivamente muerto»; es la manera de Nietzsche de decir que laidea de Dios no es capaz de actuar como fuente del código moral o teleológico. Nietzsche reconoce la crisis que la muerte de Dios representa para las consideraciones morales existentes, porque «cuandouno desecha la fe cristiana, se olvida de la moralidad cristiana. Esta moralidad de ninguna manera es evidente en sí misma. Rompiendo un concepto principal del cristianismo, la fe en Dios, uno rompeel esquema: nada necesario se mantiene en las manos de uno». Esta es la razón por la cual en «El loco», el loco se dirige a los ateos — el problema es conservar cualquier sistema de valores en ausenciade un orden divino.
La muerte de Dios es la forma de decir que los humanos ya no son capaces de creer en cualquier orden cósmico desde que ellos mismos no lo reconocen. La muerte de Dios conducirá,dice Nietzsche, no sólo al rechazo de la creencia en un orden cósmico o físico, sino también al rechazo de los valores absolutos — al rechazo de la creencia en una objetividad y una ley moraluniversal, que se ejerce sobre todos los individuos. De esta manera, la pérdida de una base absoluta de moralidad conduce al nihilismo. Este nihilismo es el que trabajó Nietzsche para encontrar una solución ala reevaluación de los fundamentos de los valores humanos. Esto significa, para Nietzsche, la búsqueda de los fundamentos más profundos que los valores cristianos, más allá de los cuales él sentíaque la mayoría de los cristianos rechazaba mirar.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
NOMBRE: Vanesa Orozco
FECHA: 08-07-2014
SEMESTRE: 1° Semestre
FACULTAD:...
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