La muerte de nestor kirchner como lógica catacrética

Tiene esa significación, que con-lleva a una im-posibilidad permanente de definirla.Por ejemplo, trágica, o también signada por el destino. Es decir si existe la categoría de tragedia impone un antesde una figura heroica. O quizás sea una interpretación arrasada por la abusiva sensación de desgarro colectivo de una muerte que sobre-p-a-s-a los límites acostumbrados.Entonces en este caso, muertetrágica, tiene un significado catacrético, dado que mas allá de lo s-ú-b-i-t-o, su performance adquiere una exageración de lo l-i-t-e-r-a-l. Es más, siempre le buscamos un significado a la muerte, quees- capa al significado e invertimos en metáforas con distintos significantes.O sea, concibe tanto esa lógica exagerada que abusamos de los significantes, porque no encontramos uno adecuado.Entonces,en el momento que somos obligados, por ser i-m-p-e-r-a-t-i-v-o, un discurso, lo queremos asumir, y como no hay otra forma , en un “ejercito de metáforas” según la premisa Nietszcheana. Siguiendo conesta configuración, esta muerte es una tragedia, por la épica que deja tras-cender. Si no hay épica no hay tragedia. Pero tanbién , en un discurso, la muerte puede sufrir otras inclinacionesmetafóricas. Por ejemplo, muerte digna. Ya no es una catacresis, es un oximorón, dado que concebimos a la muerte como el fin de la vida. Nos aparece menos chocante vida digna que muerte digna. Pero vida digna,no es un oximorón , es un recurso que se utiliza para reafirmar el sentido de algo que nombramos , como en este caso el signo vida. O sea . es un epíteto que se utiliza para darle más énfasis a laenunciación.”>De Epicuro:“Acostúmbrate a pensar que la muerte para nosotros no es nada, porque todo bien ytodo mal residen en las sensaciones, y precisamente la muerte consiste en estar-”>privado desensaciones”O Heidegger, ”Uno sabe de la muerte cierta y sin embargo no es cierto propiamente de ella… A la certidumbre va unida la indeterminación de su cuando”.Pero también asumimos la certeza de la...