la muerte en la historia
Páginas: 4 (833 palabras)
Publicado: 27 de febrero de 2015
INTRODUCCION
Uno de los temas más atractivos concernientes al estudio de los pueblos antiguos es el de la muerte, vista esta como aspecto religioso, practica funeraria o concepto filosófico.
Elpresente documento presenta el resumen del concepto de los pueblos indígenas tenían de la muerte, en el México precortesiano. En la metrópoli de Teotihuacán, describen ritos funerarios que relejan laentidad social del muerto.
También hace mención de los practicasmas comunes de las muertes no naturales, como la decapitación como ofrendas, sacrificios y desmembramientos.
Los mayas tambiéntenían prácticas y rotos funerarios como búsqueda a una respuesta de lo desconocido.
SALUD, ENFERMEDAD Y MUERTE
La antropología sociocultural ha demostrado por medio de investigaciones en diversospueblos que la percepción de buena y mala salud se encuentra culturalmente construida.
En cuanto a la enfermedad opera como un hecho científico externo al individuo. Desde el punto de vista antropológico,parece más correcto utilizar la palabra “dolencia”. Dolencia es una condición de falta de salud sentida por un individuo, grupo o población.
Los términos salud-enfermedad enmarcados en los sistemas desalud indígena comprenden un conjunto integrado de ideas, conceptos, creencias, mitos y procedimientos relativos a las enfermedades físicas, mentales o desequilibrios sociales en un pueblodeterminado.
En las culturas indígenas iberoamericanas el concepto de salud es predominante holístico. El sistema de salud es entendido como el funcionamiento armónico de los aspectos físicos, mentales yespirituales de una persona, el cual esta armonía con el medio ambiente sociocultural y natural.
La muerte es un acontecimiento universal. Salud, enfermedad y muerte son aspectos indisociables al serhumano. Toda cultura desarrolla creencias sobre la muerte, mientras que la religión, expresión de aquella, le reserva un ligar central.
En el siglo xx la tecnología modifica los límites de la vida y la...
Uno de los temas más atractivos concernientes al estudio de los pueblos antiguos es el de la muerte, vista esta como aspecto religioso, practica funeraria o concepto filosófico.
Elpresente documento presenta el resumen del concepto de los pueblos indígenas tenían de la muerte, en el México precortesiano. En la metrópoli de Teotihuacán, describen ritos funerarios que relejan laentidad social del muerto.
También hace mención de los practicasmas comunes de las muertes no naturales, como la decapitación como ofrendas, sacrificios y desmembramientos.
Los mayas tambiéntenían prácticas y rotos funerarios como búsqueda a una respuesta de lo desconocido.
SALUD, ENFERMEDAD Y MUERTE
La antropología sociocultural ha demostrado por medio de investigaciones en diversospueblos que la percepción de buena y mala salud se encuentra culturalmente construida.
En cuanto a la enfermedad opera como un hecho científico externo al individuo. Desde el punto de vista antropológico,parece más correcto utilizar la palabra “dolencia”. Dolencia es una condición de falta de salud sentida por un individuo, grupo o población.
Los términos salud-enfermedad enmarcados en los sistemas desalud indígena comprenden un conjunto integrado de ideas, conceptos, creencias, mitos y procedimientos relativos a las enfermedades físicas, mentales o desequilibrios sociales en un pueblodeterminado.
En las culturas indígenas iberoamericanas el concepto de salud es predominante holístico. El sistema de salud es entendido como el funcionamiento armónico de los aspectos físicos, mentales yespirituales de una persona, el cual esta armonía con el medio ambiente sociocultural y natural.
La muerte es un acontecimiento universal. Salud, enfermedad y muerte son aspectos indisociables al serhumano. Toda cultura desarrolla creencias sobre la muerte, mientras que la religión, expresión de aquella, le reserva un ligar central.
En el siglo xx la tecnología modifica los límites de la vida y la...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.