La muerte en los mayas

Introducción
Si hay una fecha muy importante celebrada en México, es el día de muertos, que se ha celebrado desde la época prehispánica, con el culto a los difuntos y más específicamente con los rituales mortuorios destinados a encaminar el alma del difunto hacia el espacio-tiempo de la muerte que le correspondía, a asumir culturalmente la degradación orgánica de cadáver, y caracterizar el dolorde los vivos.
Entre las numerosas celebraciones que les eran consagradas, destaca sin duda el funeral, primera fiesta de difuntos que consumía ritualmente la separación del muerto con la comunidad de los vivos. Durante los cuatro meses y los cuatro años que seguían a un fallecimiento, se realizaban asimismo distintas ceremonias en fechas y según modalidades que dependían de la manera en quehabía muerto la persona y por ende del lugar del inframundo hacia el cual esta se dirigía.
Las fiestas anuales de difuntos son las que dieron su carácter particular a los días de muertos, que se celebraron el día 1 y 2 de noviembre desde los primeros momentos de la colonia.
Me parece importante abarcar este tema, para saber las diferencias que existían en la celebración del día de muertos, antes ydespués de la conquista de los españoles, en que ha cambiado y que es lo que se sigue conservando.
Se hablara respectivamente, de la manera en que se hacían las festividades en la época prehispánica, hasta nuestra época, y la creencia del inframundo, “el mundo de los muertos”, según el caso de cómo había muerto.
Objetivos
Objetivo1: Los lugares de la muerte
Objetivo2: Fiesta y culto a losdifuntos
Día de muertos en el mundo prehispánico hasta nuestra actualidad

La estructura cardinal del mundo, define así mismo los cuatro lugares donde van a morar los difuntos: Mictlan o “lugar de los muertos” donde impera Mictlantecuhtli, “el señor de la muerte”, Tlalocan “lugar del Tlaloc”, Tonatiuh hichan “la casa del sol, morada de Huitzilopochtli y Cincalco “la casa del maíz, regido porHuemac.
El Mictlan
El es el nivel inferior de la tierra de los muertos, a partir de los diferentes recintos donde irán los difuntos por muerte natural a través del camino de los muertos, el rumbo del que llegarían por igual los nobles y plebeyos, sin distinción de rango ni riquezas, a excepción de aquellas personas que no morían ni en guerra, ni durante el parto (estos iban al Tonatiuhichan o Casa deTonatiuh), ni por muerte relacionada con el agua, el rayo y los padecimientos como la hidropesía, las tumefacciones o enfermedades como la lepra, la gota y el herpes (estos iban al Tlalocán o Casa de Tláloc), que para que el muerto del que había dejado de existir llegase hasta el trono de Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, se debía hacer un extenso viaje de cuatro años a través de los nueveestratos subterráneos.
Llegaban a un lugar donde hacía mucho viento, el “itzehecayan”, y por razones de estos vientos, quemaban todas las petacas y armas del que había fallecido, si se trataba de un hombre, quemaban todo lo que portaba, decían que todas estas cosas iban con aquel difunto y en aquel paso le abrigaba, para que no recibiera gran pena.
Lo mismo hacían con las mujeres que morían, lequemaban todas las alhajas con que tejían e hilaban, y toda la ropa que usaban para que en aquel paso las abrigaran del frío y viento que allí había.

En este recorrido les acompañaba un perro “psicopompo”:
Llevaban consigo un perrito de pero bermejo, y al pescuezo le ponían hilo flojo del algodón; decían que los difuntos nadaban encima del perrillo cuando pasaban el río del inframundo que senombraba “Chiconahuapan”, el difunto que llega a la ribera del río, hacia la otra parte donde está su amo, y le pasaba a cuestas; Decían que los perros de pelo blanco y negro no podían nadar y pasar, porque el perro blanco decía; yo me lavé, y el negro decía: yo me he manchado de color prieto, y por esto no los podían pasar.(Sybille,1997:156)
Solamente el bermejo podía pasar a cuestas a los...