La Muerte En Roma Y El Ara Pacis

En la mentalidad romana pesba la necesidad de asegurarse el transisto mediante la realización de un ritual . La inquietud ante lo desconocido encuentra consuelo en el tito, la disposición del lugar funerario y el mantenimiento de la memoria entre los vivos. La mayor prte de los autores que han invenstigado el concepto de la muerte en la cultura romana, coinciden en el que el transito eraindividual y podía ser asumido por cada persona en función de sus creencias, sin embargo se busca la protección de los dioses o la realizacon de un ritual purificador para asegurase así la protección del difunto por los dioses y la tranquilidad para sus familiares. Las actuaciones sbre el cuerpo del fallecido buscaban el descanso de su alma para que no se volviera en contra de los familiares impíos.La tumba se cocibe como la morada perpetua y como monumento a la memoria, preacticando un gran esfuerzo el mantenimiento de ese recuerdo a traes del elemento material, siendo éste uno de los motivos por el que surgieron los collegia fueneraticia, una especie de asociaciones funerarias de determinados oficios o condición social, residentes en un mismo lugar que mediante el pago de una cuota, seaseguraban un lugar de enterramiento y el mantenimiento periódico de los ritos post morten. La tumba fue también un símbolo de obstentacion para las familias adineradas.En caso de morir sin tenstamento, debía hacerse cargo los familiares o amigon en el orden de sucesión para acceder a las propiedades del difunto.
Según el pensamiento filosófico, se formaron dos escuelas la epicúrea que trata delenfrentamiento al momento final intentando despojarlo de supersticionese instando a eliminar el miedo a la muerte, con la consedracion de que el alma moría con el cuerpo como culminación natural de un proceso biologico y el estoico que llega a negar la existencia de un Mas Alla como pone en evidencia Séneca y Lucano.
Una tercera vía de acercaiento a la consideracon de la muerte en Roma viene dadapor el ordenamiento legal con la prohicion de realizar los enterramientos de los recintos urbano, bien para evitar la propagación de incendios a partir de la realización de la piras funerarias o bien como medida higiénica. Tambien el ordenamiento jurídico regula que el enterramiento sea individual de la propiedad de la tumba, prohibiéndose su huso, disposición o venta a los herederos. Estadisposición se hace explicita en la lápida funeraria. El incumplimiento de estas normas se penaba con multas. Algunas impuestas por el propio difunto en su testamento.

Las primeras ceremonias se llevaban a cabo en la propia casa y comienzan en el momento de la muerte cuando se deposita el cadáver en la tierra cerrando así el ciclo iniciado con el nacimiento, momento en que se efectuaba la mismaacción. Tras algunos gestos de piedad, como dar la último beso y cerrar los ojos al difunto y otros de carácter higienico como lavar y cubrir el cuerpo con sustancias aromáticas, comenzaba la ceremonia principal o velatorio que reunía a parientes y amigos y durante el cal se expresaba el dolor por la pérdida. Los presentes gritaban el nombre del difunto repetidamente para comprobar su ausencia. TAmbiense colocaba una moneda en la boca para pagar al barquero Caronte el paso de la laguna que separaba el mundo de los vivos del de los muertos y finalmente se expone el cadáver en el atrio de la domus sobre el lectus funebris (lecho donde se depositaba al fallecido para su exposición durante el velatorio), donde era homenajeado y obsequiado con coronas y flores.
Una ez terminado el velatorio, serealizaba la pompa funebris, procesión que se celebraba por la noche hasta el lugar de entirro y que , en los casos de personas adineradas, era una auténtica ostentación de su riqueza, hasta el punto que se promulgaron leyes para limitarla.

Al retorno del funeral, los parientes deben someterse a rituales de purificación con uego y agua y ese mismo día comienzan las celebraciones destinadas a...