La Muerte Un Recorrido, El Arte Un Vuelo

La muerte un recorrido, el arte…. un vuelo.

“Comenzar a vivir en el cuerpo es estar en la muerte. El hombre no está nunca en la vida, aunque viva en el cuerpo, ya que es más bien un muriente que un viviente”. San Agustín

Si ignoramos la muerte, estaremos condenados a vivir una existencia superficial y espiritualmente pobre.

En algunos animales existen comportamientos innatos paramorir, en el hombre sus actitudes son aprendidas culturalmente; dichas costumbres han variado a través del tiempo, a veces la muerte es vista como un hecho natural e inevitable, otras como un enemigo al que hay que conquistar. La cultura moldea nuestras experiencias de pérdida y los rituales que la rodean. Morín (1994) nos plantea que la concepción de la muerte es la ruptura más radical y definitivaentre el hombre y el animal.

A lo largo de su historia, la humanidad ha manifestado una constante y universal
preocupación con respecto a la muerte. Los ritos y costumbres funerarios son
algo exclusivo de nuestra especie; estas prácticas están vinculadas con las creencias religiosas sobre la naturaleza de la muerte y la existencia de una vida posterior, cumplen una función social importantey están revestidas de simbolismo, el estudio del tratamiento que cada pueblo le da a sus muertos nos permite comprender mejor su forma de vivir, sus valores y su pensamiento.

Elías (1987) plantea que las formas de experimentar la muerte difieren de una sociedad a otra y desde su óptica, la respuesta a la pregunta de qué es lo que pasa con el hecho de morir ha ido cambiando en el curso deldesarrollo de la sociedad, en sus diferentes estadios, y en cada grupo.

Las primeras prácticas funerarias de las que se tienen evidencias provienen del Homo Sapiens. En las sepulturas encontradas en Europa pertenecientes al hombre de Neandertal se hallaron utensilios, y ofrendas que acompañarían a sus muertos a otro tipo de vida, la actitud del hombre de esta época hacia sus muertos debió ser unamezcla de respeto y temor, pintaban a sus muertos con ocre rojo y los adornaban con objetos religiosos o amuletos.

Con el tiempo, la muerte se convirtió en una experiencia meditativa de introspección. La vida debía ser la preparación para la eternidad. La muerte continúa considerándose como una intervención deliberada y personal de Dios, y siguió así durante la Edad Media; dramatizada en elmomento de la agonía, donde se presentaría una lucha entre ángeles y demonios que se disputarían el alma del que va a morir. Por eso era importante morir de “buena muerte”, para acceder a la esperanza de ganar el reino de los cielos.

En la religión egipcia se creía en una vida posterior a la muerte, consistía en la separación de los elementos materiales y espirituales del cuerpo, perosimultáneamente suponían que el alma necesitaba de la conservación del
cadáver para sobrevivir. Suntuosos y complicados ritos aseguraban la vida de
ultratumba, relacionada con la leyenda de Osiris. En el imperio antiguo, el ceremonial fúnebre estaba reservado en un principio al faraón, incluía
la momificación del cadáver y se depositaban en tumbas monumentales, luego
este privilegio se extendió a otraspersonas. Las tumbas jugaban un papel de
primer orden en el antiguo Egipto.
Durante el Romanticismo, época en la se exaltaban por igual pasiones violentas y emociones desbordadas, se tuvo una visión dramática de la muerte; aparecieron escenas de dolor frente a la muerte del otro, del ser amado. La muerte deja de estar asociada al mal, declina, aunque no desaparece la conexión con el pecado.Para el siglo XIX es “el otro mundo” el lugar de reunión entre aquellos que han sido separados por la muerte, la cual se comienza a dilucidar como algo horrendo como para tenerlo de manera constante en mente, comienza a ser un tema tabú. Sin embargo, a finales de este mismo siglo lo más común era que la gente muriese en el hogar donde habían habitado, dándose cuenta así de la proximidad de su...