LA MUERTE Y LAS RELIGIONES

ENSAYO:
LA MUERTE Y LAS RELIGIONES
POR:
FERNANDA CETINA ORTIZ
ESPECIALIDAD:
6-A DE GERICULTURA
MAESTRA:
ALEJANDRA SONSA
ESCUELA:
CETIS Nº112
SUBMODULO 2
TANATOLOGIA
FECHA DE ENTREGA:
17/03/15









INDICE
La religión católica y la muerte. Pág. 3
La religión judía y la muerte. Pág. 4
La religión mormona y la muerte.Pág. 5 y 6
La región budista y la muerte. Pág. 7
La religión cristiana y la muerte Pag.8
La religión adventista y la muerte Pág. 9 y10
Biografías Pag.10


-RELIGION CATOLICA-
Para los católicos, lamuerte forma parte de la vida; no es una ruptura especialmente importante. Nosotros nos fiamos de Jesús que dio su vida por nosotros para que nosotros tengamos vida eterna.
Creemos que Jesús resucitó y también nosotros resucitaremos con Él. ¿Te fías tú de Jesús y de lo que Jesús dijo sobre la muerte, de su propia muerte y de la nuestra? Los católicos enfrentan la muerte con serenidad, con confianza.Para nosotros la muerte no es "nada del otro mundo". Nos fijamos en Jesús cuando vio que su muerte se aproximaba y tratamos de tener sus mismas actitudes y su confianza en el Padre Dios. Hay que aprender a aceptar la muerte como algo que forma parte de la vida. Esto se logra poco a poco, fiándonos de Dios, poniendo en Él nuestra confianza. Los cristianos sabemos que todo no acaba con la muerte.Sabemos que el amor es más fuerte que la muerte.
Al morir fisicamente la persona, su alma se separa del cuerpo. El cuerpo pasa a ser una reliquia, un objeto que es digno de veneración y tiene categoría de sagrado porque es el vínculo por el cual el alma recibe la Eucarístía. Por esta dignidad de reliquia sagrada, no debe ser profanado. Sin embargo, ya no es una persona, y se puede disponer del cuerpode forma adecuada. El alma de la persona tiene tres destinos posibles. Al morir, el alma es inmediatamente juzgada, en una accion denominada "juicio particular". Alli se decide uno de tres destinos posibles: el cielo para las almas libres de pecado y de pena temporal por este pecado, al purgatorio para las almas sin pecado pero con pena temporal, y al infierno a las almas de las personas que a lolargo de su vida han desoido el mensaje de Dios y han fallecido en pecado mortal, sin creer en Dios o en grave falta sin arrepentimiento ni reconciliación deseada.
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-RELIGION JUDIA-
La muerte es una finalización de la vida en este mundo, pero no es EL final, sino que el ser humano se transforma en algo más y migra a otro nivel, a otro mundo. Le tememos porque no sabemos qué va a pasar y porque,muy dentro de nosotros, sabemos que existe un más allá.
La religión judía no acepta el concepto mundano de la muerte: la vida es pasajera y limitada, sin importar los años que vivamos, frente a la eternidad. Como se dice que la muerte de Dios no existe, tampoco muere el alma (la cual es parte de Dios); el cuerpo es la vestimenta del alma. Cuando el alma se desprende del cuerpo, ya no tienelimitaciones físicas, como en vida. Al panteón le llamamos Bet Hajayim (casa de los vivos) porque consideramos que la vida es eterna.
Por un espacio de tiempo nuestra alma se ancla en un cuerpo físico, que tiene limitaciones; lo hace para lograr superación. Llega el momento en que termina su fase y se va al mundo eterno. La destrucción de un alma es cuando no ha llegado a su superación o ha creado mal.La muerte es una etapa de la vida. Los judíos nunca equipararon la muerte con la santidad. Los cadáveres, lejos de ser tratados como objetos sagrados y de adoración, son considerados impurezas de las que hay que mantener distancia. De todas las numerosas formas de impurificación ritual enumeradas en la ley judía, la más grave de todas es la ocasionada por un cadáver. En el judaísmo, santidad es...