La muerte y mas

“El Espíritu de la Parca”

Actualmente es muy común ver la seguridad con la que hoy en día, muchas personas afirman que determinados comportamientos fueron dados desde el principio de los tiempos, como si el pasar de los años y el paso de muchos y variados acontecimientos, no afectaran ni modificaran las conductas y las formas de pensar de la sociedad actual, pero por supuesto no es verdad.Cada época y lugar ha definido y sentido de manera diferente cada uno de los conceptos que para nosotros son naturales (amor, amistad, familia, etc.)

Específicamente existe un concepto que en mi opinión ha cambiado de manera dramática en los últimos siglos, y que además cientos de historiadores han intentado definir, por supuesto me refiero al fenómeno universal e irreversible de la muerte.Desde los inicios de la humanidad, los filósofos, poetas, y los primeros científicos de la historia han intentado aclarar el concepto de la muerte. Personajes como Santo Tomas de Aquino y el mismísimo Plantón vieron la muerte como la separación del alma y cuerpo, siendo una de las explicaciones mas aceptadas para la sociedad occidental. Santo Tomas que considero al humano como la unión de alma ycuerpo, sostuvo que:

“la muerte la experimenta todo hombre. El hombre completo es desgarrado al sufrir la muerte […] La filosofía cristiana, en efecto, defiende que el alma humana es espiritual y, sin embargo, es afectada radicalmente por la muerte, ya que se rompe un vinculo esencial, substancial” 1

La forma en que este personaje plantea la espiritualidad del alma, talvez es debida ala época en que se da este planteamiento y pudo haber sido afectada sobre las creencias y el momento en el que se vivía; pocos años mas tarde Frankl reitero esta opinión al cuestionarse acerca de:
“Nadie que tenga una mente no deformada o que haya conservado a través de una semiformaciòn cultural la sana razón, se resigna a que todo acabe con la muerte” […]2

Siguiendo como todo sucurso, el tiempo avanzo al igual que las formas de pensar, aparecieron los autores de la corriente del existencialismo, donde para Martín Heidegger, el misterio de la muerte se define en que es:

“La posibilidad mas importante que ilumina la existencia (Dasein), ya que la muerte es la suprema y máxima posibilidad del ser humano en este mundo […]”.3

Esta definición, nos señala la mayorverdad del hombre, tarde o temprano todos morimos; Como certeramente lo señaló el rey Alfonso X (1254-1284); “El relámpago de la muerte no miente y sus rayos no yerran […]”, pero poco después surgió el perfil psicológico, en el que mas que enfocarse en la significación de la muerte en si, observo mas el entorno de esta, las acciones, sentimientos y pensamientos que causaba la muerte en el humano,en si en investigar la importancia de la muerte en la vida.

Y por supuesto, no nos podemos olvidar de las definiciones biológicas. Una de ella, para mi la mas acertada, es:

“La muerte biológica o desaparición del individuo vivo y reducción a cero de su tensión energética consiste en la detención completa y definitiva, es decir irreversible de las funciones vitales […] La muerte opera,pues a nivel de la célula, del órgano, del organismo y, en ultima estancia, de la persona en su unidad y especificad.” .4

Como pudimos darnos cuenta en cada una de las definiciones, en realidad la muerte sigue siendo un misterio, y al mismo tiempo una realidad para el hombre; es así como la aparición del ser humano en el universo, su nacimiento como ser, ya es un de los mayores misterios en elmundo científico, pero el instante de la muerte de este, no es mas o menos misterioso que su aparición como ser único.

“…Y los muertos están siempre presentes…”

Desde el nacimiento de cualquier ser humano, la característica que nos diferencia de muchos seres vivos, es por supuesto la curiosidad. Es esta curiosidad la razón del por que tratamos de darle una explicación racional a cualquier...