LA MUERTE
Páginas: 8 (1842 palabras)
Publicado: 3 de junio de 2014
ENSAYO SOBRE LA MUERTE
La muerte es uno de los temas favoritos de los mortales. Las incógnitas llegan a parecer insolubles, porque casi en forma automática a cada respuesta le precede una pregunta aún más complicada. La muerte es un tópico tan común y sobre el cual la mayoría de los individuos conserva una opinión o todo un tratado.
El pensamiento de Epicuro es uno de los más aceptadospor su practicidad. El filósofo griego dice: No hay que inquietarnos, pues es una liberación de todos los males y de todos los dolores, ya que nada existe después de la vida. La muerte, pues, el más horrendo de los males, en nada nos atañe, pues mientras nosotros vivimos no ha venido ella, y cuando ella ha venido, ya no vivimos nosotros”. A la muerte no hay que darle la mayor importancia porquecuando ella es la vida no es y cuando la vida es, ella no es.
La antesala de la muerte, es la agonía. Para quien la experimenta en carne propia, es la forma más cercana al objeto de estudio, para quienes la perciben en otros, es complicada porque el dolor se imagina. Es así como los principios de Epicuro se pueden aplicar a la persona en particular, pero cuando la muerte es o no es en otros, esdifícil aplicar aquella disyunción.
Cuando a la muerte le antecede el marcado sufrimiento de la agonía en inocentes que llevaron una vida ejemplar, surge la duda sobre quién decide sobre ella. Para Epicuro “… son inútiles las oraciones, los sacrificios y los actos de culto...” porque a Dios no le importamos. ¿De dónde proviene la existencia de todos los males y por qué Dios no los impide? Nopuede ser posible que Dios pudiendo evitar los males no lo haga, porque sería envidioso e impotente, contrario a él. Entonces la respuesta más obvia para el filósofo, es que no existimos para Dios.
Cuando se percibe a la muerte cercanamente, se desea no ser humano para no tener conciencia de ella. Fernando Savater ilustra este pensamiento diciendo que no es mortal quien muere, sino quien estáseguro de que va a morir. Que los auténticos vivientes somos sólo los mortales, porque sabemos que dejaremos de vivir y que en eso precisamente consiste la vida.
Recuerda que la muerte de otros es intransferible. Cada quien tiene su muerte y será hoy, mañana o dentro de varios años. La muerte es absolutamente personal e intransferible: nadie puede morir por otro.
Es posible que hoy sea másacorde una visión individualista de la muerte como producto de los cambios sociales dentro del mundo global y el egoísmo que lo caracteriza. Mayormente el otro importa solo en función de su utilidad.
Erick Fromm en su obra Ser o Tener analiza el temor a la muerte como afirmación de la vida. Dice que no sentimos miedo a morir, sino a perder lo que tenemos; el temor de perder mi cuerpo, mi ego, misposesiones y mi identidad: de enfrentarme al abismo de la nada, de perderme.
Confirma el egoísmo o egocentrismo del que está presa la humanidad y que hace lo posible por lograr la inmortalidad. Dice que el deseo de inmortalidad, profundamente enraizado, se manifiesta en muchos ritos y creencias que intentan conservar el cuerpo humano… la negación moderna de la muerte mediante elembellecimiento del cuerpo señala igualmente la represión del temor a morir disfrazando la muerte.
Considera que sólo hay una manera de superar verdaderamente el temor a la muerte, que consiste en no aferrarse a la vida ni experimentarla como una posesión. La pérdida del miedo a morir no debe comenzar como preparación para la muerte, sino como esfuerzo continuo por reducir el modo de tener y aumentar elmodo de ser. Declina analizar la muerte de un ser querido por considerarlo un sufrimiento insoluble. Los sufrimientos que nuestra muerte les puede causar a quienes nos aman.
Francisco Larroyo, filósofo mexicano, no percibe la muerte en forma individualizada. Observa cómo una muerte afecta a la comunidad, al prójimo, al otro. Una comunidad familiar, por ejemplo, se reduce con la muerte de un...
La muerte es uno de los temas favoritos de los mortales. Las incógnitas llegan a parecer insolubles, porque casi en forma automática a cada respuesta le precede una pregunta aún más complicada. La muerte es un tópico tan común y sobre el cual la mayoría de los individuos conserva una opinión o todo un tratado.
El pensamiento de Epicuro es uno de los más aceptadospor su practicidad. El filósofo griego dice: No hay que inquietarnos, pues es una liberación de todos los males y de todos los dolores, ya que nada existe después de la vida. La muerte, pues, el más horrendo de los males, en nada nos atañe, pues mientras nosotros vivimos no ha venido ella, y cuando ella ha venido, ya no vivimos nosotros”. A la muerte no hay que darle la mayor importancia porquecuando ella es la vida no es y cuando la vida es, ella no es.
La antesala de la muerte, es la agonía. Para quien la experimenta en carne propia, es la forma más cercana al objeto de estudio, para quienes la perciben en otros, es complicada porque el dolor se imagina. Es así como los principios de Epicuro se pueden aplicar a la persona en particular, pero cuando la muerte es o no es en otros, esdifícil aplicar aquella disyunción.
Cuando a la muerte le antecede el marcado sufrimiento de la agonía en inocentes que llevaron una vida ejemplar, surge la duda sobre quién decide sobre ella. Para Epicuro “… son inútiles las oraciones, los sacrificios y los actos de culto...” porque a Dios no le importamos. ¿De dónde proviene la existencia de todos los males y por qué Dios no los impide? Nopuede ser posible que Dios pudiendo evitar los males no lo haga, porque sería envidioso e impotente, contrario a él. Entonces la respuesta más obvia para el filósofo, es que no existimos para Dios.
Cuando se percibe a la muerte cercanamente, se desea no ser humano para no tener conciencia de ella. Fernando Savater ilustra este pensamiento diciendo que no es mortal quien muere, sino quien estáseguro de que va a morir. Que los auténticos vivientes somos sólo los mortales, porque sabemos que dejaremos de vivir y que en eso precisamente consiste la vida.
Recuerda que la muerte de otros es intransferible. Cada quien tiene su muerte y será hoy, mañana o dentro de varios años. La muerte es absolutamente personal e intransferible: nadie puede morir por otro.
Es posible que hoy sea másacorde una visión individualista de la muerte como producto de los cambios sociales dentro del mundo global y el egoísmo que lo caracteriza. Mayormente el otro importa solo en función de su utilidad.
Erick Fromm en su obra Ser o Tener analiza el temor a la muerte como afirmación de la vida. Dice que no sentimos miedo a morir, sino a perder lo que tenemos; el temor de perder mi cuerpo, mi ego, misposesiones y mi identidad: de enfrentarme al abismo de la nada, de perderme.
Confirma el egoísmo o egocentrismo del que está presa la humanidad y que hace lo posible por lograr la inmortalidad. Dice que el deseo de inmortalidad, profundamente enraizado, se manifiesta en muchos ritos y creencias que intentan conservar el cuerpo humano… la negación moderna de la muerte mediante elembellecimiento del cuerpo señala igualmente la represión del temor a morir disfrazando la muerte.
Considera que sólo hay una manera de superar verdaderamente el temor a la muerte, que consiste en no aferrarse a la vida ni experimentarla como una posesión. La pérdida del miedo a morir no debe comenzar como preparación para la muerte, sino como esfuerzo continuo por reducir el modo de tener y aumentar elmodo de ser. Declina analizar la muerte de un ser querido por considerarlo un sufrimiento insoluble. Los sufrimientos que nuestra muerte les puede causar a quienes nos aman.
Francisco Larroyo, filósofo mexicano, no percibe la muerte en forma individualizada. Observa cómo una muerte afecta a la comunidad, al prójimo, al otro. Una comunidad familiar, por ejemplo, se reduce con la muerte de un...
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