la muerte

La muerte humana trasciende el ámbito biológico
Esta cualidad totalizante y dramática de la muerte resulta aún más evidente si se considera el ser del hombre en su integridad como “espíritu en elmundo” y, por tanto, la tensión humana hacia la unidad de las dimensiones espiritual y corporal.
Algunos puntos importantes en este tema son:
· La muerte-separación sería como una amputación.
·Si el hombre es uno y tiene una sola forma sustancial, el verdadero problema no es cómo se une ésta al cuerpo, sino cómo se puede separar del cuerpo, y las consecuencias que tiene estaseparación para el hombre. Santo Tomás responde considerando la supervivencia después de la muerte como un estado imperfecto del alma, que siempre tiende a reunirse con el cuerpo.
· Desde el punto devista de Jean Paul Sartre, la muerte es un suceso sólo exterior y ajeno a la existencia misma; se pierde de vista la condición radical de la corporeidad del hombre y se quita a la muerte su dramatismoexistencial, precisamente porque se considera exterior a la existencia humana.
· Si el hombre es en verdad un espíritu encarnado, es preciso reconocer que la necesidad de morir pertenece de formainseparable a su ser-en-el-mundo, y se confirma así que la muerte humana se encuentra implícita en la existencia; no es un añadido al desarrollo de ésta, más bien le pertenece.
· Si la muerte esnecesaria y esencial, el hombre puede experimentarla; si la muerte viniese de fuera, el hombre no sabría que muere, no tendría experiencia interior de la muerte, sino sólo experiencia exterior,visual, de la muerte de otros.
· La misma corporeidad que inserta al hombre en el mundo y lo relaciona con otros es lo que lo llevará a la ruptura final. Al considerar la condición corpórea, delcuerpo debe incluir también la necesidad de la muerte.
· Con el dominio del propio cuerpo, el hombre domina también el mundo que lo rodea y llega a transformarlo y a humanizarlo. Esa misma...