la muerte

La Muerte según:

- el Cristianismo:

Para el cristianismo, la muerte es un tránsito desde la vida terrenal hacia Dios. Los cristianos piensan que, al morir, el cuerpo se corrompe, pero el alma sobrevive. La muerte es el descanso eterno junto al Creador, aunque para alcanzar el cielo, habrá sido preciso cumplir con los diez mandamientos que Jesús dio a sus discípulos.
Muerte: fin de la vidafísica y corporal.
- Periodo de espera: tiempo que transcurre desde la muerte hasta el juicio final o la llegada de Jesús.
- Juicio: momento de rendir cuentas al ser superior. Poner en una balanza actos buenos o malos, pecados y fe.
- Recompensa o castigo: cielo o infierno.

Hay 3 tipos de muerte en la Biblia:

1. La muerte espiritual: Indica separación entre el hombre y Dios. Es de esa muerte de laque Dios le hablo a Adán al decirle que moriría si desobedecía. Esta muerte o separación puede ser quitada por medio de la fe en Cristo, quien nos reconcilia con Dios.

2. La muerte física: Indica separación entre la persona y los demás seres humanos. Esta es la muerte que todos los humanos padecemos por una u otra causa, y que se menciona en Hebreos 9:27: "...está establecido para los hombres quemueran una sola vez, y después el juicio..."

3. La muerte eterna o muerte segunda: Es la separación eterna del hombre y Dios o el castigo eterno en el infierno. Esta es la que se menciona en Apocalipsis 21:8, y que no tiene solución.







- Judaísmo:

Muerte: Huida del sufrimiento de la vida. Descanso
Juicio: Los judíos ortodoxos decían que un ángel en el hombro derecho registraba las buenasobras mientras uno en el izquierdo registraba las malas. En el juicio se compararían ambas y se decidiría su suerte, esta es una segunda muerte Mas en el día del Juicio Final las almas volverán a levantarse
Más allá: Después de la muerte existen 7 días estrictos de luto, en los cuales el espíritu va y viene de su tumba.

Conceptos básicos.

En el judaísmo siempre ha existido la idea de muerte, laidea de que el hombre no es inmortal y no es para siempre, puesto que se nos enseña que:”De la tierra vienes y a la tierra retornarás”. Este principio básico, sale desde el mismo concepto que el hombre, a pesar de ser creado a imagen y semejanza de Adonai, tiene un alma y un cuerpo que fue creado con tierra inanimada: la Torá se expresa acerca de este punto con las palabras Ki afar atá(polvo éres).También tenemos una afirmación semejante en el libro de Kohelet 12:7 que dice: “Y el polvo se torne a la tierra, como era, y el espíritu se vuelva al Eterno que lo dio.”

Por lo tanto y, gracias a este concepto, el hombre se ha ideado muchas formas, muchas costumbres y prácticas específicas que tienen que ver con este momento, en el cual se va a observar un tiempo que se va a denominar duelo oluto. Dicha práctica la encontramos desde mucho tiempo atrás, desde los mismos patriarcas y la primera fuente está en el libro de Bereshit / Génesis, donde encontramos el momento en el cual Abraham, al morir su esposa Sara, tuvo que ocuparse de conseguir un lugar donde enterrarla. La historia nos cuenta cómo fue que consiguió comprar una cueva en la cual, según la enseñanza de nuestros sabios,sabemos que allí están enterrados los patriarcas y sus esposas, y gracias a ello, Abraham dejó un camino señalado, casi que para toda la humanidad.

También la Torá nos cuenta como el pueblo lloró a Moshé, el día que falleció, 7 de Adar, y cómo guardaron luto.

Son muchas las referencias que encontramos acerca de la muerte en la Torá: Ella misma nos relata que el ideal es que el hombre “duerma consus padres.”

Muchos de los estudiosos han logrado afirmar que la creencia judía de que “este mundo es la antecámara del próximo” ha sido inspirada en la especulación gentil masiva acerca del cielo, el infierno y el purgatorio, especialmente desde la época de Moshé con el éxodo de Mitzráim /Egipto, donde la historia nos enseña la costumbre que tenían en esa región de embalsamar a sus seres...