La mujer como alteridad en el segundo sexo (Simone de Beauvoir)

“La mujer como alteridad en El Segundo Sexo”
En El Segundo Sexo se plantea los problemas de como bien indica su nombre, la mujer, que siempre se ha situado en un segundo plano respecto al hombre, pasando a ser el “segundo sexo”. Esta obra fue escrita por Simone de Beauvoir, en una época donde estas cuestiones que vamos a analizar a continuación eran impensables poder llegar a plantearse.Beauvoir empezó su ensayo, con el análisis de los mitos sobre las mujeres que había hasta el momento, y fue entonces cuando se dio cuenta de que todos esos fueron inventados por hombres, según sus antojos y deseos, atribuyendo a las mujeres características como sumisas, dóciles, sentimentales, y siendo los hombres los machos, los fuertes, los cazadores. En todos estos mitos, el hombre se manifiestacomo “uno”, mientras que la mujer siempre aparece como “otra”, dejándola situada en un plano inferior. La gran cuestión que se pregunta constantemente nuestra filósofa es ¿por qué las mujeres han aceptado tal sumisión y ser las otras? ¿por qué no se han manifestado contra los hombres durante todos estos años?; para la respuesta de tales preguntas, lo ha relacionado con la filosofía de Hegel,obteniendo un paralelismo entre la relación amo-esclavo, con la de hombre-mujer.
Simone sigue con su investigación, con su moral existencialista (“la existencia precede a la esencia”), por lo que piensa que no existe una esencia humana que nos caracteriza, como es el claro ejemplo de la mujer, sino que somos arrojados al mundo, libres (seres para-sí), sin identidad, y que hemos de construir nuestraesencia según como queramos cada uno, hacernos nuestro propio ser, sin prejuicios de ningún tipo.
El tema que tratan las tesis en las que basa su investigación son las siguientes:
-La primera tesis explica que nos afirmamos como trascendentes, como morales y buenos, haciendo y cumpliendo proyectos y no somos libres si no actuamos así. No podemos dejar de ser libres si queremos seguir siendo humanos.-La segunda tesis se basa en Sartre, que decía que “estamos condenados a ser libres”, porque de lo contrario, dejaríamos de ser humanos.
-La tercera tesis explica que cada vez que no ejercemos la libertad, estamos degradando nuestra existencia, dejando de ser personas, para pasar a ser “cosas” (seres en-sí), personas inmorales, inmanentes.
-La cuarta y última tesis aclara que no elegir es unadegradación moral, ya que renuncias a la libertad, y pasas a quedarte en la inmanencia, pero puede deberse a dos motivos: a que decidimos no hacer el esfuerzo de ejercer nuestra libertad, cosa que pertenece a la mala fe; o no poder ejercer la libertad porque se nos oprime, aunque esto también conlleva un mal.
Como bien se hace referencia en la cuarta tesis de la investigación de Beauvoir, haydos tipos de males, uno en el que se renuncia a ejercer la libertad, por lo que significa mala fe, y un comportamiento inmoral, ya que se hace lo que hacen los demás; el otro, es el que se impide obrar libremente, se oprime, sin tener en cuenta la voluntad de la persona, como es el caso de la mujer, que los hombres no permiten que actuemos según nuestra propia libertad, de forma directa o indirectanos oprimen.
El Segundo Sexo lo dividimos en dos partes en las que se investiga según el método regresivo-progresivo para averiguar los motivos de porque las mujeres somos las “otras”. En la fase regresiva, que pertenece a la primera parte, se analiza las condiciones que han hecho posible tal subordinación de la mujer ante el hombre. En la segunda fase, la progresiva, explica cómo viven lasmujeres siendo “otras”, haciendo un recorrido por la vida de la mujer desde su infancia hasta su vejez, como vive y como se siente la mujer siendo la “otra”, luchando contra la educción que no nos permite trascendernos y nos tiene atrapadas en la inmanencia, sin poder llevar a cabo los libres proyectos. Esta segunda fase, empieza con una sencilla frase que dice mucho, “No se nace mujer: se llega a...