La Mujer Paraguaya En La Familia

El constante desarrollo de la sociedad exige una participación igualitaria tanto de los hombres como de as mujeres; en ese sentido es necesario obtener de una visión de cómo fue la participación de ambos en la historia y cómo es en la actualidad.
La mujer en el desarrollo de la cultura paraguaya
Quizá no haya palabra del vocabulario crítico más usada hoy que la palabra cultura, con el añadidode que cada vez que se la emplea, se hace con un sentido distinto. Para abreviar, tomaremos cultura en su definición más amplia y comprensiva. Diremos que es la suma de cuanto un grupo humano, una comunidad, una nación, ha conquistado mediante el ejercicio de la inteligencia en los diversos aspectos de la vida.
Cultura es el conocimiento del Universo, de la Naturaleza, y de los hombres. Así hayuna cultura intelectual que puede adoptar varias formas: cultura filosófica, cultura literaria, cultura científica y existe una cultura artística y una cultura tecnológica; pero también puede existir una cultura de la alimentación y una cultura de la higiene...Dejando de lado otras acepciones o significados terminaremos diciendo que cultura la constituyen también los valores morales sobre los quese asientan la convivencia, y todo lo que en una u otra forma o medida, dignifica y eleva al hombre.
De todas estas formas o planos de cultura, a cual pertenecen aquel o aquellos en las cuales tuvo la mujer paraguaya un papel: y en que medida desarrolló y ejerció ese papel en cada momento de nuestra historia?.
La mujer paraguaya, no lo olvidemos, en el principio es, en proporción abrumadoramentemayoritaria, la indígena. Que ella ejerce una influencia neta en la formación de las primeras generaciones nacidas en el país, se da por indudable, ya que esas generaciones son también, en abrumadora proporción, mestizas.
De los dos mil individuos que llegan al Plata en la primera Armada, sólo 400, se dice, estuvieron presentes en la fundación de Asunción. Que ese número fuese un poco mayor omenor, no cambia la realidad básica.: la mujer española vino al principio en una proporción no mayor quizá del dos por ciento y ya casada o con compañero. El número de solteros reales o circunstanciales fue enorme; y el número de mujeres unidas a españoles en los términos que señalaba el pacto con los guaraníes, debió ser considerable. Los datos de Schmidel son presuntivamente elocuentes. Se hadicho que había quien tenía sesenta. Una exageración seguramente. Pero aun rebajando el 90% queda una buena proporción. Esto explica que en 1545 hubiese 500niños mestizos en edad escolar. (Otros dicen 600).
Aunque en las Armadas siguientes a las de Mendoza llegasen algunas mujeres, éstas no fueron muchas; no excedieron la veintena. En 1555, con la Armada de Sanabria, llegan por fin 40 (otros dicen50) doncellas maridables, Otras 50 vinieron con Ortíz de Zarate (1575). En conjunto, un número reducido en comparación, por una parte, con el de hombres españoles; por otra, con el de mujeres indígenas.
Qué papel en suma, desempeñó culturalmente la mujer paraguaya en ese periodo -el heroico, que podemos situar entre 1537 y 1600?
La mujer indígena, miembro de una comunidad indígena dada, llegó alrancho del español llevando como dote su lengua, sus conocimientos medicinales, ciertas habilidades artesanales, con las que contribuyó al bienestar de la nueva familia. La sabiduría tribal en el orden espiritual —leyendas, fábulas, canciones — debía, teóricamente, abandonarla al cristianizarse. Teóricamente, decimos; porque es sabido que esa cristianización, nunca llevó aparejado el olvidoabsoluto del substratum cultural previo, que en una forma u otra, se transmitió a las generaciones inmediatas, como lo comprueban nuestro folklore y tradiciones. El hijo, en el hogar español de aquel tiempo, crecía, en su

primera infancia entregado a la madre: acá con más razón, pues el padre tenía harta ocupación con su estado constante dé alarma y vigilancia.
La mujer indígena, madre, repetimos,...