La Mujer Rota

INTRODUCCIÓN
La mujer rota es producto de una escritora que, como resultado de sus experiencias personales, familiares, y sobre todo sociales, va madurando una visión decidida a cambiar un mundo lleno de injusticias y desigualdades, de hechos incomprensibles y dolorosos, así como de conductas impuestas y dogmas que ya no daban respuestas, ni mucho menos solución, a los desafíos de la época. Conbase en estas premisas, es importante conocer algunos hechos biográficos relevantes de la autora.
Simone de Beauvoir nace en Francia a principios del siglo XX en una familia católica y conservadora. Con un padre abogado, rígido y aferrado a las tradiciones, Simone descubre en la soledad y el estudio, tanto su vocación, como aquellos temas que estremecían su conciencia y que, tiempo después, seconvertirían en el motivo de su obra: el sentido de la vida dentro del marco de los valores presentes, como el aquí y el ahora, única realidad tangible y comprobable. La mujer, digna y libre por encima de las imposiciones masculinas, los derechos de los trabajadores y las clases obreras… estos temas abordados en sus distintos libros, le dieron un lugar destacado dentro de la cultura mundial, queentonces estaba concentrada en manos de los hombres.
En 1929 ingresa a La Sorbona para estudiar filosofía; más tarde imparte clases en distintas universidades y liceos, sin embargo, lo que marca su trayectoria es esa mirada aguda e inconforme que la llevó a ser una de las más significativas figuras del existencialismo, así como la primera representante de un feminismo que desafiaba todo lopermitido en ese entonces.
La rebeldía de Simone de Beauvoir, igual que su compromiso social y político, la van convirtiendo en una escritora analítica, con capacidad y valor para denunciar todo aquello que consideraba injusto, sin importarle si iba contra intereses o normas establecidas. Por ello fue condenada por pensadores del siglo XX, hombres de familia y mujeres acostumbradas a “decir y hacerlo correcto, sólo lo autorizado”, pero eso no le impidió continuar su lucha aunque fuera señalada por sus “actitudes masculinas y poco constructivas”.
La vida de esta escritora va más allá de su formación en el hogar y la academia, pues, paralelamente, su pensamiento se ve influido por la historia que le toca vivir: las guerras mundiales y los periodos posteriores que convirtieron a todos losjóvenes en seres lastimados y escépticos que buscaban la razón de su existencia y llorar el sinsentido de la vida, después de tantas muertes y privaciones, sufrimientos, injusticias e incertidumbre. Así, la vida se convierte en motivo de análisis para los filósofos, pero también en propuestas para encontrar nuevas formas de existir.
Existir desde el hoy y para el hoy, dándole plenitud a cada día,porque sólo el hoy era lo que se podía poseer. Darle plenitud a la libertad para asumir, entender, afrontar y hasta soportar la vida. Así surge el existencialismo –de la existencia basada en el presente- y contraria a las conductas impuestas; desafiando sin querer, o queriéndolo, a una iglesia que ya no ofrecía respuestas creíbles y satisfactorias con sus castigos y premios en un más allá. Juntocon el respeto a las reglas y limitaciones que imponía la iglesia, desapareció también la esperanza de una vida después de la muerte: todo se limitaba al presente mientras el corazón latiera y mientras la existencia durara. De allí surgió el nombre del existencialismo.
Esta visión dolorosa y derrotista de la época, une a la joven Simone al que es considerado pilar de la filosofía existencialista,Jean Paul Sartre, con quien tuvo una relación intensa y duradera, liberal hasta el escándalo, pues ambos se permitían lo que llamaban “amores contingentes”, que eran aventuras e idilios con distintas mujeres y hombres, sin considerarse por ello infieles y sin poner en riesgo el amor que los unía como pareja.
Gracias a esta relación, aunque censurada por sus contemporáneos, Simone de Beauvoir...