La mujer

La doble explotación de la mujer en el capitalismo
Manuel Agustín Aguirre

El tema que voy a desarrollar se refiere a la situación de la mujer trabajadora dentro de la célula fundamental de las sociedades
clasistas, la familia, en la que no es exagerado afirmar ocupa una posición de esclava, algo como de pertenencia del hombre, del
marido. No olvidemos aquello de "mi mujer", "la señora de",con énfasis posesivo, de propiedad privada. Para justificar esta
situación disminuida, sometida, de la mujer, se habla de que, por su naturaleza biológica, se halla destinada a procrear hijos y con
ello a criarlos, mantenerlos, educarlos y realizar todas las demás tareas monótonas, agotadoras, fatigantes, a nombre de un amor de
esposa y madre.
Por poco que incursionemos en la antropología,etnografía y otras ciencias afines, encontraremos que esta concepción es errónea
como son todas las teorías que se han inventado para tratar de explicar y aun justificar la inferioridad que se le atribuye y en la que
se ha colocado a la mujer respecto al hombre. Después de las investigaciones de Tylor, Rivers y sobre todo Morgan, completado e
interpretado por Marx y Engels en el libro "Origen dela Familia, la Propiedad Privada y el Estado", ya nadie puede negar la
existencia de una sociedad en que los medios de producción se hallan en manos de la comunidad y cada miembro recibe lo
necesario para su subsistencia; en la que no habiendo propiedad privada no existe la explotación, la división de clases ni el Estado,
aparato coercitivo y de dominación. El nivel rudimentario de las fuerzasproductivas, determina la existencia de relaciones de
producción, basadas en la cooperación y ayuda mutua entre todos los miembros de la colectividad.
En esta sociedad o comunidad primitiva, donde la unidad celular es la gens o el clan materno, no sólo que los hombres y las mujeres
son económica y socialmente iguales y ningún sexo domina al otro, sino que las mujeres ocupan una situaciónespecial, el
matriarcado, que no se debe a su función procreadora, como lo creía Ba-chofen, sino a que era la productora de los elementos
indispensables para la vida, como lo demuestra Robert Briffault y lo comprueban Gordon Childe, James Frazer y otros. En efecto,
mientras los hombres se dedicaban preferentemente a la caza, la pesca y la guerra, fueron las mujeres las que pasan de la recolección
dealimentos a la horticultura y la agricultura; las que practican una variedad de artesanías como la alfarería, cestería, tejidos;
mejoran las herramientas y descubren las propiedades de algunas plantas medicinales, con lo que puede decirse inician los
conocimientos de la botánica, la química, la medicina, educan a sus hijos, todo lo cual demuestra su capacidad física e intelectual,
que lasconstituye en los elementos más avanzados de la comunidad. Vemos también que, por la división natural del trabajo por
sexos, ha sido colocada la mujer en las actividades de subsistencia más productivas y con ello en una posición de superioridad, de
manera que no puede decirse que por razones biológicas se halle condenada a practicar actividades inferiores o subalternas: "La
señora de lacivilización, rodeada de aparentes homenajes, extraña a todo trabajo efectivo, tiene una posición social muy inferior a la
mujer de la barbarie, que trabaja de firme, se ve en su pueblo conceptuada como una verdadera dama y lo es efectivamente por su
propia posición", dice Engels.1
Para no ir muy lejos, en lo que ahora es el territorio de Ecuador, nuestros pueblos, aun con características específicas,vivieron estas
formas primitivas de la comunidad y la organización matriarcal, como lo demuestran numerosos historiadores e investigadores,
cuyos trabajos sería largo señalar. No olvidemos el nombre de María Caiche, Cacica del pueblo de Daule, célebre no sólo por sus
cualidades de mando, sino por su valor y fuerza física, pues venció y mató, en singular batalla, a un feroz cocodrilo. No es, pues,...