La murga Uruguaya

MAESTRIA EN TEORIAS Y POLITICAS DE LA
RECREACION
DEPARTAMENTO DE POSGRADO
FACULTAD DE TURISMO
Ord. Consejo Superior N° 00911/97 – Mod. Ord. N° 915/97
Res. Ministerio de Cultura y Educación de Nación N° 669/99

Historia de la Vida Cotidiana
Prof. Dr. Carlos CALDERON
Mgr. Rolando SHNEIDLER

Ensayo de Análisis Histórico Social

“La Murga en el Uruguay, manifestación de
la CulturaPopular”

Luciano Mercado
DNI 26759076

Trabajo Práctico. Historia de la Vida Cotidiana. Uncoma. Luciano Mercado

Introducción
El Carnaval, marco de La Murga. Algunos Orígenes.
―Las Carnestolendas (sacar las carnes) son estrictamente (según el calendario católico
occidental), el período que abarca los cuarenta días anteriores a la muerte del Cristo.
Esta conmemoración se celebra durante lostres días anteriores al "Miércoles de
Ceniza".
No obstante, en lo que se refiere a la festividad propiamente dicha, ésta tuvo variados
matices a lo largo de treinta siglos según algunos autores, cuarenta para otros.
Ya en el siglo X a.C. los griegos lo celebraban sin connotación cristiana.
Las bacanales eran festividades que griegos y romanos celebraban para rendir homenaje
a sus dioses delvino, Dionisio y Baco respectivamente.
En estas ocasiones los integrantes de las comunidades griegas y romanas se disfrazaban,
bebían vino en abundancia, intercambiaban las mujeres, "olvidaban" la pertenencia a
diferentes castas o clases sociales, ricos y pobres se entremezclaban compartiendo el
festejo. Se destacaba del resto de las fiestas por sus danzas, sus máscaras, su alegría, sulibertinaje.‖1
Otros registros datan del siglo XX A.C. en Babilonia.
Allí se veneraba a Marduk, dios fundador de la ciudad. En su santuario y durante el
inicio de cada primavera se efectuaban las celebraciones que duraban cinco días.
Durante el festejo todas las jerarquías y autoridades babilónicas eran subvertidas, los
esclavos ordenaban a sus amos, se ridiculizaba la justicia, y de entre lospresos se elegía
un rey que gobernaba absolutamente hasta la noche del quinto día, cuando la ciudad
volvía a la normalidad y él era ejecutado.
En Europa a en la Edad Media, el carnaval se observa como una manifestación popular,
las festividades tenían lugar en todas las ciudades europeas tomando particulares
características en Francia: máscaras, desfiles, charivaris (cencerradas), farsas,disfraces,
escondites, carros alegóricos, recaudación y reparto de dinero y dulces, baile, música,
fogatas, poesía, "abadías del mal gobierno", juegos por dinero y competiciones
deportivas con todas sus formas y variantes.
Al respecto decía el abogado francés Claude de Rubys a finales del siglo XVI "A veces
es conveniente permitirle al pueblo que haga el tonto y se divierta"
El dios Momo, que sedestaca por su gordura, es el rey bufón que se ríe de todo; es a su
vez un pobre-rico, un anciano-niño, un amo-esclavo.
Pierrot, Arlequín, Colombina, Ponchinela y Pantalón descienden del árbol genealógico
que se remonta a los antiguos días gloriosos de los mimos romanos.
Pierrot se ubica entre los amantes de Colombina, es el chico y payaso triste que desposa
a la que ama con secreta pasión.Luego en Francia adquiere su actual forma de amante
sin fortuna.
Arlequín es la representación del chico alegre y astuto que se queda con el amor de
Colombina.
Las restantes máscaras fueron perdiendo su representatividad a lo largo del tiempo y
finalmente cayeron en el olvido.
No obstante, a pesar de las transformaciones que va sufriendo el contexto económicosocial, ideológico-social, yreligioso-social, el carácter mitológico de las Carnestolendas
permanece vivo.
1

"Uruguay según Contrafarsa: Carnaval, arte, sociedad". Murga Contrafarsa. Montevideo 1999.

2

América registra festividades casi idénticas en períodos muy anteriores a la conquista.
Antiguamente en la zona que hoy ocupa el Municipio de Río Sucio, prov. de Caldas,
Colombia, existían dos comunidades indígenas,...