La Musica Tradicional Vs. Musica Comercial

LA MUSICA COMERCIAL TIENE NUEVOS MEDIOS DE MARKETING

Un salto desesperado desde las primeras planas de los diarios “chicha” hacia las páginas culturales de medios tradicionalmente serios.

Es innegable que “en todo sitio se cuecen habas”: Los medios más formales, pueden caer en contradictorias coberturas por la desinformación generalizada que se “cocina” desde “gremios” interesados enmantener su hegemonía mercantilista copando las vías de información y “desinformación” valiéndose de mayúsculos, obscenos y abominables escándalos de homosexualidad, asesinatos y dudosos “accidentes” difundidos con exageración cotidiana en los llamados diarios “chicha” hasta hace poco. Hoy nos percatamos que el gran poder económico que subyace en el trasfondo de la música comercial o “de moda”, haencontrado nuevos medios de difusión editorial para aferrarse a una vigencia que durará lo que dura “la novedad”.

Con estupor accedemos a través de Internet, a la publicación dominical de un diario capitalino considerado serio y encontramos un desafortunado artículo de Jorge Paredes que al sumillarlo con conceptos vertidos en la contracarátula de un libro editado por el Instituto deEtnomusicología de la Pontificia Universidad Católica del Perú y el Instituto Francés de Estudios Andinos, incurre en gravísimos errores. Revisemos el artículo en cuestión (el subrayado es nuestro):
http://elcomercio.pe/impresa/notas/diosas-arpa/20100328/452880
MÚSICA
Reinas del arpa
“El huaino con arpa.
El último “boom” de la música popular peruana con divas como Sonia Morales, Dina Páucar y AnitaSantibáñez es analizado con emoción por el musicólogo suizo Claude Ferrier en un libro (*) que rescata la reinvención de un género ancestral.
Por: Jorge Paredes
Domingo 28 de Marzo del 2010
Desde mediados de los noventa un nuevo tipo de huaino tomó por asalto las radios y escenarios de Lima. Sus intérpretes eran mujeres y sus letras, llenas de despecho y de dolor, eran musicalizadas por lasmetálicas cuerdas de un arpa. A este instrumento se agregaban elementos acústicos como una batería y la amplificada resonancia de un bajo.
Era un huaino urbano, cadencioso, melancólico, pero a la vez contestatario, que parecía surgir como herencia del huaylarsh tecno o de la chicha. Sin embargo, su origen era otro, y no estaba tan lejos de Lima. Como afirma Claude Ferrier, en este libro, el huaino conarpa proviene de una tradición musical afincada en las fronteras entre Áncash, Huánuco y Pasco y ese puñado de provincias limeñas que a menudo pasan desapercibidas: Huaura, Oyón y Cajatambo.

A la conquista de Lima
En la historia musical del Callejón de Huaylas el arpa cumple un papel esencial. Existen testimonios de que en ciertos restaurantes de Yungay, hacia 1945, llegaban solitarios arpistasa ejecutar su música melancólica. Por esa época, Melquiades Diego, un constructor de arpas originario de Paccho (Huaura), popularizó este instrumento en la sierra de Lima. Melquiades fundó el conjunto Los Halcones de Paccho. Luego, el arpa viajó por Huaura, Oyón y Huaral, y se fueron creando estilos de ejecución en cada uno de estos lugares.
Desde los años setenta el arpa ya se dejaba escucharen los barrios periféricos de la gran urbe a través de maestros como Pelayo Vallejo (Oyón) y artistas como Ángel Dámazo (Oyón), Tomás Pacheco (Huaral), Rubén Cabello (Oyón) o Sósimo Sacramento (Sayán). Otro nombre clave sería Élmer de la Cruz quien, proveniente del mundo de la chicha, le dio al huaino con arpa un ritmo más acelerado y compuso canciones como “Vete”, que, luego, serían popularizadaspor Doris Ferrer, Dina Páucar, Anita Santibáñez y Abencia Meza.
El huaino pop
Por su estructura simple y flexible, el huaino, en su evolución de más de quinientos años, ha asimilado distintas influencias occidentales. Tradicionalmente se ha adaptado mejor con los sonidos agudos (guitarras, charangos y violines), que con los graves; sin embargo, esto empezó a cambiar con el huaino con arpa....