La musica
Páginas: 2 (494 palabras)
Publicado: 25 de abril de 2011
I ESTACIÓN
JESÚS ES CONDENADO A MUERTE
L. Te Adoramos Cristo Y Te Bendecimos.
R. Que Por Tu Santa Cruz Redimiste Al Mundo.
Con esto, el procurador romano consideróterminado el interrogatorio. Volvió a salir donde los judíos y les dijo: "Yo no encuentro ningún delito en él" (cf. Jn 18, 37-38). El drama de Pilatos se oculta tras la pregunta: "¿qué es la verdad?".No era una cuestión filosófica sobre la naturaleza de la verdad, sino una pregunta existencial sobre la propia relación con la verdad. Era un intento de escapar a la voz de la conciencia, queordenaba reconocer la verdad y seguirla. El hombre que no se deja guiar por la verdad, llega a ser capaz incluso de emitir una sentencia de condena de un inocente.
Los acusadores intuyen estadebilidad de Pilatos y por eso no ceden. Reclaman con obstinación la muerte en cruz. Las decisiones a medias, a las que recurre Pilatos, no le sirven de nada. No es suficiente infligir al acusado la penacruel de la flagelación. Cuando el Procurador presenta a la muchedumbre a un Jesús flagelado y coronado de espinas, parece como si con ello quisiera decir algo que, a su entender, debería doblegar laintransigencia de la plaza. Señalando a Jesús, dice: "Ecce homo!". "Aquí tenéis al hombre".
Pero la respuesta es: "¡Crucifícalo, crucifícalo!". Pilatos intenta entonces negociar: "Tomadlovosotros y crucificadle, porque yo ningún delito encuentro en él" (cf. Jn 19, 5-7).
Está cada vez más convencido de que el imputado es inocente, pero esto no le basta para emitir una sentenciaabsolutoria. Entonces, los acusadores recurren a un argumento decisivo: "Si sueltas a ése, no eres amigo del César; todo el que se hace rey se enfrenta al César" (Jn 19, 12). Es una amenaza muyclara. Intuyendo el peligro, Pilatos cede definitivamente y emite la sentencia, si bien con el gesto ostentoso de lavarse las manos: "Inocente soy de la sangre de este justo. Vosotros veréis" (Mt 27,...
JESÚS ES CONDENADO A MUERTE
L. Te Adoramos Cristo Y Te Bendecimos.
R. Que Por Tu Santa Cruz Redimiste Al Mundo.
Con esto, el procurador romano consideróterminado el interrogatorio. Volvió a salir donde los judíos y les dijo: "Yo no encuentro ningún delito en él" (cf. Jn 18, 37-38). El drama de Pilatos se oculta tras la pregunta: "¿qué es la verdad?".No era una cuestión filosófica sobre la naturaleza de la verdad, sino una pregunta existencial sobre la propia relación con la verdad. Era un intento de escapar a la voz de la conciencia, queordenaba reconocer la verdad y seguirla. El hombre que no se deja guiar por la verdad, llega a ser capaz incluso de emitir una sentencia de condena de un inocente.
Los acusadores intuyen estadebilidad de Pilatos y por eso no ceden. Reclaman con obstinación la muerte en cruz. Las decisiones a medias, a las que recurre Pilatos, no le sirven de nada. No es suficiente infligir al acusado la penacruel de la flagelación. Cuando el Procurador presenta a la muchedumbre a un Jesús flagelado y coronado de espinas, parece como si con ello quisiera decir algo que, a su entender, debería doblegar laintransigencia de la plaza. Señalando a Jesús, dice: "Ecce homo!". "Aquí tenéis al hombre".
Pero la respuesta es: "¡Crucifícalo, crucifícalo!". Pilatos intenta entonces negociar: "Tomadlovosotros y crucificadle, porque yo ningún delito encuentro en él" (cf. Jn 19, 5-7).
Está cada vez más convencido de que el imputado es inocente, pero esto no le basta para emitir una sentenciaabsolutoria. Entonces, los acusadores recurren a un argumento decisivo: "Si sueltas a ése, no eres amigo del César; todo el que se hace rey se enfrenta al César" (Jn 19, 12). Es una amenaza muyclara. Intuyendo el peligro, Pilatos cede definitivamente y emite la sentencia, si bien con el gesto ostentoso de lavarse las manos: "Inocente soy de la sangre de este justo. Vosotros veréis" (Mt 27,...
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