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INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL FOLKLORE
O CULTURA TRADICIONAL.

Introducción

El gran vacío de formación profesional en el área de estudio del folklore en nuestro país, la protección y desarrollo en el ámbito de la Educación y la creación artística, ha llevado al Departamento de Folklore del BALLET FOLKLORICO NACIONAL, a desarrollar acciones tendientes a llenar estas necesidades.

Esteprimer intento de reunir información básica para una posible “INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL FOLKLORE”, da una aproximación en el terreno de la cultura y el folklore, con el propósito de poder interiorizarse de los elementos que lo constituyen, su origen y evolución.

Se proponen criterios de clasificación de géneros folklóricos y conceptos sobre: tradición oral, relativismo cultural, etnocentrismo,aculturación etc.

Está dirigido fundamentalmente a ; Educadores (Básica, media, universitaria), Institutos Profesionales y a la comunidad en general: centros de animación cultural, centro de documentación (bibliotecas y archivos), folkloristas proyectores artísticos del folklore, medios de comunicación, centros culturales y artísticos de colonias chilenas residentes en el extranjero.ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS:

Cultura, civilización, Subcultura, Relativismo Cultural, , Etc.

Cultura: En nuestra sociedad coexisten dos concepciones de cultura: la vulgar y la científica.
La primera de ellas asocia el término cultura con instrucción, buenos modales, refinamiento artístico.
La segunda, posee implicancia de gran amplitud por ser un conceptointegral:

Características de la cultura:

1- Se desarrolla en el tiempo y en el espacio (territorios y número de años en que vivieron las culturas; Inca, Azteca, etc.)

2- Está determinada históricamente (culturas que vivieron antes de Cristo y después de Cristo).

3- Es aprendida (no se nace con cultura Ej: aprender el idioma).

4- Es transmitida socialmente (Es una herencia social, no esherencia genética).

5- Es guía potencial de la conducta del grupo humano. (Ej: el reglamento de Cofradías danzantes en el norte. Lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer).

6- Es variable y desarrolla a través de un proceso continuo de cambios (dinámica y cambio en los fenómenos culturales).

7- Se manifiesta en elementos materiales e inmateriales, explícitos e implícitos, talescomo objetos materiales, institucionales, normas y valores. (Ej: religión, ideas, creencias, viviendas, transporte, indumentaria).

8- Es paradójica:

8.1 Universal: Ej: todas las culturas del mundo Oriente/Occidente.
Particular: La cultura mapuche.

8.2 Estable: Ej: El ciclo fijo de las fiestas religiosas del norte grande:
1. Vísperas, 2. Saludos, 3. Comercio, 4.Mandas, etc.

Dinámica Ej: el elemento dinámico de las fiestas del norte grande:
1. Número de peregrinos, 2. Número de bailarines promeseros,
2. Comercio, 4. Mandas, etc.

8.3 Conciente: Ej: Los promeseros del norte eligen su cofradía donde
cumplirán su promesa(chunchos, morenos, diablos etc.)

Inconciente: Ej: Los promeseros- bailarines se transforman durante
el ritual de adoración y en las despedidas.

8.4 Individual Ej: La comunidad aymara de Isluga- 4° región

Colectiva: Ej: La comunidad andina

DEFINICIONES DE CULTURA (Desde el punto de vista de la Antropología)

- Totalidadcompleja que incluye conocimientos, ciencia, arte, moral, ley, costumbres, y todas las capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. (Tayler, 1871)

- Organización de fenómenos, actos (pautas de conductas) objetos (herramientas), cosas hechas con herramientas (actitudes, valores), que dependen del uso de símbolos. (WHITE, 1939).

- Suma total de conocimientos,...