La música en la liturgia. Consideraciones

LA MUSICA EN LA LITURGIA:
CONSIDERACIONES

P. Carlos Manuel Santana Reyes

Uno de los elementos de mayor trascendencia que intervienen en nuestras celebraciones es el canto
y la música. Desde antiguo, la música ha acompañado siempre al culto. Los salmos, por ejemplo,
son una expresión magistral del valor que se le ha concedido a la música en lo que respecta a la
unión del hombre con Diosa través de la liturgia.
La finalidad de la liturgia, tal como nos dice el Concilio Vaticano II es “la alabanza y la gloria de
Dios y la santificación de los fieles”. Y podríamos aplicar lo mismo a la música litúrgica. La música
sagrada está al servicio de la Palabra. . La música ayuda a interiorizar y a expresar el mensaje de la
Palabra proclamada. Pero el sentido principal de la música es“hacer fiesta” puesto que la música
tiene una enorme fuerza para crear un clima festivo. El papa Pablo VI nos dice al respecto: “Nada
más festivo y más grato en las celebraciones sagradas que una asamblea que, toda entera, expresa su
fe y su piedad por el canto”.
La música es signo de fiesta, signo de alegría y de júbilo. Precisamente eso es la liturgia:
celebración viva y gozosa de nuestra fe.La Iglesia ha trazado sus normas en lo relativo a la música liturgia a fin de que la música que se
interprete en el culto cristiano sea digna y pueda cumplir con su misión de elevar el espíritu hacia
Dios.

CUALIDADES GENERALES DE LA MÚSICA LITÚRGICA
a) Letra cuidada: a nivel gramatical y literal. Recordemos que la música está al servicio de la
palabra, no la palabra al servicio de la músicade modo que los acentos musicales coincidan con los
acentos gramaticales. Hay muchos compositores que no observan esta regla y sus composiciones
resultan tediosas al oído. Existe, por ejemplo, un “Cordero de Dios” que cantamos comúnmente en
nuestras parroquias y que viola estas normas. Parece que el compositor “machacó” el texto para
meterlo en la música, colocando los acentos fuera de lugar.Si fuéramos a escribir lo que cantamos
resultaría lo siguiente:
Cordero, Tú que quitas
El pé-ca-dó del mundo:
ten pié-dad de no-so-o-tros.
b) Música apropiada: la música siempre debe ir dirigida a expresar el mensaje de la palabra o de la
acción celebrada, es decir, que según sea el momento así debe ser la música. Da pena, por ejemplo,
cómo muchos coros cantan un merengue en el momento delSeñor, ten piedad o del Cordero de
Dios, o, por el contrario, un canto “muerto” en una misa de resurrección.

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c) Composición digna: no sólo la música coral, también la que va a cantar el pueblo, por muy
“popular” que sea, ha de tener una calidad que supere lo vulgar y forme parte de lo valioso. En este
sentido da pena cómo algunos grupos hanadaptado textos “cristianos” a melodías profanas que no
dejan de ser vulgares. Ha sido para nosotros algo de muy mal gusto el escuchar y ver cómo en un
grupo de la renovación carismática se puso una letra a la melodía de la popular bachata “Pégame tu
vicio”. La letra era más o menos así:
Dame, Jesús mío, dame,
Tu Cuerpo y tu sangre…
Por supuesto esto era toda una barbaridad.
No toda músicasirve para la liturgia
Es evidente que no toda música sirve para la liturgia y alguna, ni siquiera para lo sagrado. Cuando
una persona entra en un “clima religioso”, no desea encontrar la música de la radio que acaba de
apagar, sino elevarse hasta la vivencia de lo sagrado. Y sin embargo persistimos en querer adaptar
textos a melodías mundanas. Es conocido el ejemplo del famoso “Padre nuestro,tú que estás”, el
cual, a parte violar el texto oficial del Padre nuestro, tiene la melodía del tema musical “El sonido
del silencio” de Simon & Garfunkel, cuyo texto original dice: “Vieja amiga oscuridad, contigo
quiero conversar”. Además es el tema musical de la película “El graduado”, protagonizada por
Dustin Hoffinan, película de alto contenido erótico. Esto, por lo tanto, constituye...