LA MÚSICA POPULAR TRADICIONAL EN EL CURRICULUM ESCOLAR: ¿UN APORTE A LA FORMACIÓN DEL “SER NACIONAL” O A LA EDUCACIÓN PARA LA DEMOCRACIA?

CONTEXTOS EDUCATIVOS, 14 (2011), 191-202

LA MÚSICA POPULAR TRADICIONAL EN EL CURRICULUM ESCOLAR:
¿UN APORTE A LA FORMACIÓN DEL “SER NACIONAL”
O A LA EDUCACIÓN PARA LA DEMOCRACIA?
María del Pilar Polo
María Isabel Pozzo
Universidad Nacional de Rosario (Argentina)

RESUMEN: El presente trabajo refiere a las expresiones musicales minoritarias y su tratamiento y articulación en elcurriculum escolar, considerado
parte del discurso social y, por lo tanto, implicado en las relaciones de poder.
Se abordan dos aspectos fundamentales: el primero, referido al modo de
inserción de la música popular tradicional en la institución escolar, en cuanto al tratamiento de las expresiones musicales de grupos minoritarios en las
prácticas escolares y al significado que se construye en relacióncon estas
prácticas artísticas presentadas en lo cotidiano como “alteridad”. El segundo
aspecto refiere a la justificación de la presencia de la música popular tradicional en el curriculum desde dos perspectivas disímiles: el discurso ‘nacionalista’ en contraste con el de ‘educación para la democracia’.
La perspectiva de la pedagogía crítica deja ver el tratamiento positivista de
la músicafolklórica como ‘artefacto’ en las escuelas. El análisis de las instituciones y prácticas educativas en el contexto argentino arroja una concepción
del arte que intenta construir un ser nacional matizado con rasgos eurocéntricos, cuyo aporte a la educación para la democracia aún debe ser construido.
ABSTRACT: This paper refers to minorities’ musical expressions and their
treatment and articulationin the school curriculum, this being considered as
part of social discourse and therefore embedded in power relations.
We deal with two main aspects: the first one refers to the way in which
traditional popular music is included at school; specifically, the way minority
groups’ musical expressions are treated in everyday school practices and the
meaning that is built about these artisticpractices considered as ‘alterity’. The
second aspect refers to the diverse arguments that justify the presence of popular
traditional music in the curriculum from two different perspectives: the
‘nationalist’ discourse in contrast with the one of ‘education for democracy’.

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Contextos Educ., 14 (2011), 191-202

MARÍA DEL PILAR POLO - MARÍA ISABEL POZZO

The Critical Pedagogyperspective revels the positivist treatment of folk
music as an ‘artifact’ in schools. The analysis of institutions and educational
practices in the Argentinean context show an attitude about Art oriented
towards the construction of a national being blended with Eurocentric
features, in wich education for democracy is still in process.
PALABRAS CLAVE: Música popular tradicional, curriculum escolar,identidad, nacionalismo.
KEYWORDS: Popular traditional music, school curriculum, identity,
nationalism.

INTRODUCCIÓN
La música tradicional es un referente de identidad para los argentinos y forma
parte de las prácticas artísticas valoradas como patrimonio cultural de la Nación. Las
políticas culturales que otorgan relevancia a la preservación de las expresiones artísticas tradicionales,admiten la importancia de la antigüedad de las mismas como
garantía de autenticidad e identidad. Para García Canclini (2008), el modo en que
se promueven las acciones de conservación y preservación de los objetos folklóricos ponen el acento en dichos objetos culturales como si ellos en sí mismos fueran
la ‘esencia del ser nacional’: “Ese conjunto de bienes y prácticas tradicionales que
nosidentifican como nación o como pueblo es preciado como un don, algo que
recibimos del pasado con tal prestigio simbólico que no cabe discutirlo” (p. 158).
En el actual contexto de globalización, resulta relevante para el campo de la educación musical indagar acerca de la vigencia y el sentido de las prácticas musicales
tradicionales. Comprender los modos de producción y recepción de las mismas nos...